Comments

• Vadiraja,Bangalore

  4:09 PM , 22/11/2019

  ಆಚಾರ್ಯರೆ.... ಕೆಲವರು ಬಲ ಸ್ಥನದಲ್ಲಿ 2 ನಾಮಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಡ ಸ್ಥನದಲ್ಲಿ ಗುಂಡಗಿನ ನಾಮ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಇದು ಸರಿಯೇ?

• Manjula,

  7:12 AM , 01/09/2018

  Gurugale, kshatriya 8 nama, vaishya 4 , shudra 1 nama idabeku endu srimadacharyara vakya ide endu obbaru panditaru helidaru, idu sariye? Kanakadasaru kevala onde nama idu tiddaru, 12 alvante, idu sariya tilisi

• Vaji,Siruguppa

  8:13 PM , 08/06/2018

  ಶ್ರೀವತ್ಸಕೌಸ್ತುಭನಾಮಗಳಿಂದ ಯಾವ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು

• Vinayacharya,Ballari

  11:51 PM, 23/10/2017

  ಗುರುಗಳೆ ಪ್ರಣಾಮಗಳು ನಮಗ ಮುದ್ರಾಧಾರಣ ವಿವರಣೆ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿ ಕೋಡಿ

• Manjunath,

  4:12 PM , 02/08/2017

  ಕ್ಷಮೆ ಇರಲಿ ಆಚಾರ್ಯರೆ
  
  ೧) ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಪುತ್ತಿಗೆ ಶ್ರೀ ಗಳ ವಿಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ
  
  ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಂಜುನಾಥ ಯಾದ ವಾಡೆ ಎಂಬುವವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿರುತ್ತಾರೆ 
  ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಡಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ🙏
  
  ೨)ನಾನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತೋರುತಿದ್ದರೆ, ಅದು ವಿಷಯ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಭರದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿರುತ್ತೇನೆ,
  ಇದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಿಮ್ಮಂತಹ ಗುರುಗಳು ತೋರಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಸರ್ವಥ ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ್ದು ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಅದನ್ನು ನಾನು ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
  
  ೩) ನನಗೆ ಶಸ್ತಾದ ಮೇಲೆ ಒಲವಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ವನಂದಿನಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದಲೆ ಎಂದರೆ ತಪ್ಪಾಗುವುದಿಲ್ಲ
  ,ನೀವು ತಪ್ಪು ಯಾರೆ ಮಾಡಲಿ ಅದು ತಪ್ಪೇ ಎಂದು ಪ್ರಮಾಣ ಸಹಿತ ಖಂಡಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. 
  
  ೪) ಉಪನ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕುವವರೇ ಬಹಳ, ತಪ್ಪು ತೋರಿಸಿದರು ಸಮರ್ಪಕ ಉತ್ತರ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನೀವು ಹಾಗಲ್ಲ‌ ಪ್ರಮಾಣವಿಲ್ಲದೇ ಏನನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ
  ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಗೌರವವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವವನ್ನು
  
  ೫)ವಿಶ್ವನಂದಿನಿಯ ಘನತೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಾನು ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೇ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪು ನನ್ನಿಂದ ಆಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ
  
  ೬)ವಿಶ್ವನಂದಿನಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಿ ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಬೇಡಿ ಆಚಾರ್ಯರೆ ಇಂದು ಪರಮಾತ್ಮನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಲ ಮಟ್ಟಿಗಾದರು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಕಾಮಧೇನುವಂತ ವಿಶ್ವನಂದಿನಿಯಿಂದಲೆ 
  
  
  ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಮನ್ನಿಸಿ 
  ನಿಮ್ಮಂತಹ ಸದ್ವೈಷ್ಣವರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸದಾ ನಮಗೆ ಅವಶ್ಯ
  
  🙏ಹರೇ ಶ್ರೀನಿವಾಸ🙏

  
  

  Vishnudasa Nagendracharya

  ಆಗಲಿ. ಶ್ರೀಹರಿಗುರುಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ಸನ್ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರಿಸಲಿ. 
  
  
  

• Manjunath,

  11:01 PM, 01/08/2017

  ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಆಚಾರ್ಯರೆ ಆದರೆ ತಿರುಪತಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ
  ಅಂದ ಮೇಲೆ ಇದು ಸಹಿತ ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆಯೇ

  
  

  Vishnudasa Nagendracharya

  ಮಂಜುನಾಥ್ ರವರೇ, 
  
  ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಗುರಿ ಮಾಡಿರುತ್ತವೆ. 
  
  U ಕಾರದಲ್ಲಿ ಊರ್ಧ್ವಪುಂಡ್ರ ಧರಿಸಬಾರದು ಎಂದರೆ ಆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ತಪ್ಪೇ ಎಂದು ನಿರ್ಣೀತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಅತೀ ದೊಡ್ಡ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಯೇ ಆಗಿರಲಿ, ತಪ್ಪು ತಪ್ಪೇ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವದು ತಪ್ಪು. 
  
  ಹಿಂದೆಯೂ ಸಹ, ವಿದೇಶಪ್ರವಾಸದ ಕುರಿತು ನಾನು ಬರೆದಾಗ   ನೀವು ಪುತ್ತಿಗೆ ಮಠದ ಸುಗುಣೇಂದ್ರರನ್ನು ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆ  ಹೀಗೆಯೇ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. 
  
  ಸುಗುಣೇಂದ್ರರಿಗೊಂದು ಧರ್ಮ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೊಂದು ಧರ್ಮ ಎಂದಿರುವದಿಲ್ಲ. ವಿದೇಶಪ್ರವಾಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನಿಷಿದ್ಧ ಎಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗೂ ನಿಷಿದ್ಧ, ಗೃಹಸ್ಥನಿಗೂ ನಿಷಿದ್ದ, ಸಂನ್ಯಾಸಿಗೂ ನಿಷಿದ್ಧ. ಅಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುವ ಆವಶ್ಯಕತೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಆಗಲೇ ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದೆ. 
  
  ನಾನು, ಸತ್ಯಾತ್ಮರು, ಬನ್ನಂಜೆ ಮುಂತಾದವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಖಂಡಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಗೆ ವಿರುದ್ದವಾಗಿ ನಿಂತಾಗ. ಹೊರತು ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಡುವ ತಪ್ಪನ್ನು ಅವರು ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರೊಬ್ಬರನ್ನೇ ಬೆಟ್ಟು ಮಾಡಿ ತೋರಿಸಿಲ್ಲ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಯಿರಿ. 
  
  ನೀವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸಂಸ್ಥೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟುಗಳಿಗೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ  ನಾನು ಸರ್ವಥಾ ಉತ್ತರಿಸುವದಿಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವದು ನಿಮಗೇ ತಿಳಿದಿದೆ. 
  
  ಯಾವಾಗ ಹೆಸರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಯಾವಾಗ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎನ್ನುವ ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾದ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿದಂದಲೇ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. 
  
  ದಯವಿಟ್ಟು ವಿಶ್ವನಂದಿನಿಯ ಘನತೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವರ್ತಿಸಿ. ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ದಯವಿಟ್ಟು ದೂರ ಉಳಿಯಿರಿ. 
  

• Manjunath,

  7:28 PM , 01/08/2017

  ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಪೂರ್ವಕ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು🙏🙏
  
  ಕಾರದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹಚ್ಚಬಾರದು ಇದಕ್ಕೆನಾದರು ನಿಷಿದ್ಧವಿದೆಯೇ
  ಇಸ್ಕಾನ್ ಮೂಲದವರು ಹೀಗೆ ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೂ ಹೀಗೆ ಹಚ್ಚಿ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ

  
  

  Vishnudasa Nagendracharya

  ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಚನವಿದೆ. ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾಚಾರ್ಯರು ಸ್ಮೃತಿಮುಕ್ತಾವಲಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ - 
  
  ಊರ್ಧ್ವಪುಂಡ್ರಂ ದ್ವಿಜಃ ಕುರ್ಯಾದ್
  ದಂಡಾಕಾರಂ ಸುಶೋಭನಮ್
  ಮಧ್ಯೇ ಛಿದ್ರಂ ವೈಷ್ಣವಸ್ತು
  ನಮೋಂತೈಃ ಕೇಶವಾದಿಭಿಃ
  
  ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದಂಡಾಕಾರ ಎಂಬ ಶಬ್ದವಿದೆ. ಆಚೆ ಮತ್ತು ಈಚೆ ಎರಡೂ ಕಡೆಯಲ್ಲಿ ದಂಡದಂತೆ ಕೋಲಿನಂತೆ ಇರಬೇಕು. I I ಈ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎನ್ನುವದು ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. 
  
  ಪರಾಶರಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ವಚನವಿದೆ -- 
  
  ನಾಸಿಕಾಮೂಲಮಾರಭ್ಯ
  ಲಲಾಟಾಂತಂ ಸುವಿನ್ಯಸೇತ್
  ದಂಡಾಕಾರಂ ದ್ವ್ಯಂಗುಲಂ ಚ 
  ಸಚ್ಛಿದ್ರಂ ಶ್ರೀಪದಾಕೃತಿಮ್ 
  
  ಇಲ್ಲಿಯೂ ದಂಡಾಕಾರಶಬ್ದವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. 
  
  U ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಊರ್ಧ್ವಪುಂಡ್ರ ದಂಡಾಕಾರವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. 
  
  ಮತ್ತು U ಆಕಾರವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಶೂರ್ಪಾಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೊರದ ಹಾಗಿನ ಆಕಾರ. ಮೊರವೂ ಸಹಿತ ಆಚೆ ಈಚೆ ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ.
  
  ಆ ರೀತಿ ಶೂರ್ಪಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾರೆ -- 
  
  ಶೂರ್ಪಾಕಾರಂ, ಪದಾಕಾರಂ 
  ಫಲಕಾಕಾರಮೇವ ಚ 
  ಏತತ್ ಪುಂಡ್ರಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುಂಡ್ರಮಾಹುರನರ್ಥಕಮ್ 
  
  ಶೂರ್ಪ ಎಂದರೆ ಮೊರದ ಆಕಾರ, 
  
  ಪದಾಕಾರ ಎಂದರೆ ಹೆಜ್ಜೆಯ ಆಕಾರ
  ಫಲಕ ಎಂದರೆ ಹಲಗೆ, ಹಲಗೆಯ ರೀತಿಯ ಆಕಾರ 
  
  ಈ ರೀತಿಯ ಆಕಾರಗಳ ಊರ್ಧ್ವಪುಂಡ್ರಗಳು ಅನರ್ಥಕಾರಿ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 

• Lakshmeesh Shanbhag,

  9:23 PM , 01/08/2017

  ಶ್ರೀಮದಾಚಾರ್ಯರು ಧರಿಸಿದ ಹನ್ನೆರಡು ನಾಮಗಳು ದ್ವಾದಶ ಆದಿತ್ಯರಂತೆ ಶೋಭಿಸುತಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.ಅವರ ಉಳಿದ ಮೂರು ನಾಮಗಳನ್ನು ಯಾಕೆ ಲೇಖಕರು ವರ್ಣಿಸಲಿಲ್ಲ?....ಏನಾದರೂ ಗುಹ್ಯ ವಿಷಯವೇ?

  
  

  Vishnudasa Nagendracharya

  ನೋಡಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಕಾಣುವದು ಹನ್ನೆರಡೇ ನಾಮಗಳು. 
  
  ಕಂಠದ ಹಿಂದಿನ ನಾಮ, 
  
  ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿರುವ ನಾಮ,  ಮತ್ತು
  
  ನೆತ್ತಿಯ ಮೇಲಿರುವ ನಾಮ ಎದುರಿನಿಂದ ಕಾಣುವದಿಲ್ಲ. 
  
  ಹೀಗಾಗಿ ಎದುರಿಗೆ ಕಾಣುವ ದ್ವಾದಶನಾಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. 
  
  ದ್ವಾದಶ ಆದಿತ್ಯರು ಜಗತ್ತಿನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಎದುರಿಗೆ ಕಾಣುವ ಹನ್ನೆರಡು ನಾಮಗಳನ್ನು (ಶ್ರೀವತ್ಸ ಕೌಸ್ತುಭಗಳು ಸೇರಿ) ನಾರಾಯಣ ಪಂಡಿತಾಚಾರ್ಯರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. 
  
  ಮತ್ತೊಂದು ಮಹತ್ತ್ವದ ಕಾರಣವನ್ನು ಲೇಖನದಲ್ಲಿಯೇ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ. 

• Madhusudhan Kandukur,

  2:57 PM , 31/07/2017

  ಆಚಾರ್ಯ ರೆ! ಸವಿನಯ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.  Uoordhva pundra nama galannu dharisuvaaga 1st nama vannu haneya Melinda nettiya shikha joint tanaka  hachha bekendu kelavru heliddare. Mattu modala naama hacchida nantara  tat kshanadalli chidragolisabekandalu heliddare. Eee bagge samshayavannu parihari gurugale!

  
  

  Vishnudasa Nagendracharya

  ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಿಂದ ಶಿಖೆಯವರೆಗೆ ಕೆಲವರು ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ತಪ್ಪು. 
  
  ನಾಸಿಕಾಮೂಲದಿಂದ (ಅಂದರೆ ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಿಂದ, ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಿಂದಲ್ಲ. ನಾಸಿಕಾಗ್ರ ಎಂದರೆ ತುದಿ. ಮೂಲ ಎಂದರೆ ಹುಬ್ಬುಗಳ ಮಧ್ಯದ ಭಾಗ) ಆರಂಭಿಸಿ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೂದಲು ಆರಂಭವಾಗುವ ಪ್ರದೇಶದವರೆಗೆ ಊರ್ಧ್ವಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. 
  
  ಹೌದು. ಹಣೆಯ ಊರ್ಧ್ವಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದ ತಕ್ಷಣ ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಛಿದ್ರ ಮಾಡಿ ಎರಡು ರೇಖೆಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಬೇಕು. ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ U ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಬಾರದು. It should be like two parallal lines. ಈ  I I ಆಕಾರದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕು.