Prashnottara - VNP244

ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಂದೇ (14-03-2022)ಪ್ರಕಟಿಸಿ, ಸತ್ಯಾತ್ಮರೆ!


					  	

ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಂದೇ (14-03-2022) ಪ್ರಕಟಿಸಿ, ಸತ್ಯಾತ್ಮರೆ! 2014 ರ ಉಡುಪಿ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಬನ್ನಂಜೆ ಗೋವಿಂದಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಪ್ರವಚನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಾತ್ಮರು ಶ್ರೀಮನ್ ನ್ಯಾಯಸುಧಾಗ್ರಂಥದ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದ ಅರ್ಥ, ಅಪದ್ದವಾದದ್ದು ಎಂದು ನಾನು ಅದನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ, ಪುಸ್ತಕ, ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟ ಮಾಡಿದ್ದೆ. ಅದಾದ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳಾದ ನಂತರ ಆ ಅಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿ ಪುಸ್ತಕ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ದಿನಾಂಕ 11-03-2022 ರಂದು ಸತ್ಯಾತ್ಮರು ಮಳಖೇಡದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಮುಂದೆ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶನಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುಸ್ತಕ ನೀಡಿ ಎಂದು ಬರೆದವರನ್ನು, ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟವರನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ತಪ್ಪಿವೆ, ಮುದ್ರಣವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು, ಇದು ಕಥೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಸ್ತಕವಲ್ಲ, ವಿವಾದಾಸ್ಪದ ಪುಸ್ತಕ. ಮತ್ತು ಸ್ವಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿಯೋ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿಯೋ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಅದನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲೇಬೇಕು, ತಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್-ಸೈಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲೇಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ಸತ್ಯಾತ್ಮರೇ, ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಂದೇ ನೀವು ಪ್ರಕಟ ಮಾಡಲೇಬೇಕು ಎಂದು ಸತ್ಯಾತ್ಮರಿಗೆ ನಾನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿರುವ ಸಂದೇಶ. — ವಿಷ್ಣುದಾಸ ನಾಗೇಂದ್ರಾಚಾರ್ಯ


Play Time: 13:41, Size: 4 MB


Watch Video Download Upanyasa Share to facebook View Comments
18919 Views

Comments

(You can only view comments here. If you want to write a comment please download the app.)
  • Vishwnath MJoshi,Bengaluru

    11:06 AM, 28/05/2022

    ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ,ಒಂದು ವಿಷಯ ಹೇಳಬೇಕಿತ್ತು. ನಿಮ್ಮ ಸುಧಾ ಪಾಠ ಲೇಖನ ಪ್ರಕಟ ವಾದಮೇಲೆ ಅದನ್ನು  ವಂದು wattsapp group ಗೆ share ಮಾಡಿದ್ದೇ.ನನ್ನನಾ ಆ group ‌ನಿಂದ ತೆಗೆದರು ಕಾರಣ ಗುರು ದ್ರೋಹ. ಅವರಿಂದ ಯಾವ ಉತ್ತರ ವೂ ಬರಲಿಲ್ಲ . UM ಅವರಿಗೆ ಗುರು ದ್ರೋಹ ಅಂದ್ರೆ ಏನು ಅಂಥ
    ತಿಳಿಯದೆ blind ಆಗಿ UM ಶ್ರೀಗಳ್ಳನ್ Follow ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
  • Shrivatsanka,Mysore

    5:52 PM , 24/03/2022

    ತೀರ್ಥ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಜಯತೀರ್ಥರ ಸ್ಮರಣೆ:
    
       ಶ್ರೀ ವಾದಿರಾಜರು ತಾವು ಹೋದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ವರ್ಣನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ .. ತಿರುಮಲದಲ್ಲಿ.. ವರಾಹ ದೇವರನ್ನು ವರ್ಣಿಸದೆ.. ಕೇವಲ ವೇಂಕಟರಮಣನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿ... ಅದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ "ಆನಂದ ತೀರ್ಥ ವರದೇ..." ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ.. ಶ್ರೀಮದಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ... ಆಚಾರ್ಯರ ಪ್ರತಿಮೆ ತಿರುಪತಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆಯೇ???... ಹೀಗೆ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೀಮಾರ್ಜುನರ ಪರಾಕ್ರಮಗಳ ಪ್ರಶಂಸೆ.. ಪ್ರತಿಮೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆ..
    
    ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ತಿಳಿಯ ಬೇಕಾದ ವಿಷಯ ಏನೆಂದರೆ... " ಕ್ಷೇತ್ರಮೂರ್ತಿ, ನದಿಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವುದರ ಜೋತೆಗೆ, ಗುರು ಹಿರಿಯರ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ"
    ಹಾಗಾಗಿ ಗಜಗಹ್ವರ ಅಂದರೆ ಇಡೀ
    ಆನೇಗೊಂದಿ ಪ್ರದೇಶ.. ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗ "ನವವೃಂದಾವನ ಗುಡ್ಡೆ" .. ಹಾಗಾಗಿ "ಗಜಗಹ್ವರೇ ಜಯತೀರ್ಥಂ ವರ್ಣಯತಿ" ಅಂತ ಇದ್ದರು.. ಅವರು ವೃಂದಾವನವನ್ನು ನೋಡಿಯೇ ವರ್ಣನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಅನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಗಮಕ ಇಲ್ಲ... ಹೇಗೆ ತಿರುಪತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದ ತೀರ್ಥರ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತೀಕ ನೋಡದೇ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ.. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೀಮಾರ್ಜುನರ ಪರಾಕ್ರಮಗಳ ಪ್ರಶಂಸೆ ಹೇಗೋ.. ಹಾಗೆಯೇ ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಜಯತೀರ್ಥರ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಅನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಲ್ಲ...
    
    ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ.. ಪ್ರಾಯಶಃ ಶ್ರೀ ವಾದಿರಾಜರು ಆನೆಗೊಂದಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಅದು ಶ್ರೀ ವ್ಯಾಸರಾಜರು, ಪುರಂದರದಾಸರು ಹಾಗೂ ಹಲವು ವ್ಯಾಸರಾಜರ ಯತಿ ಶಿಷ್ಯರು ಮಾಧ್ವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಕಾಲ. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಕೂಡ " ಮಾಧ್ವ ರಾದ್ಧಾಂತ ಧರಣೀಧರಾ‌ಹ " ಅಂದಿರಲಿಕ್ಕೂ ಸಾಧ್ಯ.. ಏಕೆಂದರೆ... ಅವರು ವೃಂದಾವನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ (ರಾಜಧಾನಿ... ಮಾಧ್ವ ಗ್ರಂಥಾನ್...) ಓಂದರಲ್ಲೂ ಮಾತಾಡಿಲ್ಲ.. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಕೂಡ "ಜಯತೀರ್ಥಂ ವರ್ಣಯತಿ" ಅಂತಲೇ ಹೇಳುತ್ತಿವೆ... ಮಾಧ್ವ ಗ್ರಂಥಾನ್ ಎಂಬ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ...
    
    ಹೀಗಾಗಿ ತೀರ್ಥ ಪ್ರಬಂಧವು ಶ್ರೀ ಜಯತೀರ್ಥರ ವೃಂದಾವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತೇ ಆಡಿಲ್ಲ.. ಮಳಖೇಡ ವಾದಿಗಳು ಯಾರು ಶ್ರೀ ವಾದಿರಾಜರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿಲ್ಲ.. ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ.. ಸ್ವಯಂ ಆನೇಗೊಂದಿ ವಾದಿಗಳೇ ತೀರ್ಥ ಪ್ರಬಂಧ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಗೆ ವಿಪರೀತ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಶ್ರೀ ವಾದಿರಾಜರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿರಬಹುದು...
    
    ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣದಿಂದ..ಒಟ್ಟಾರೆ... ತೀರ್ಥ ಪ್ರಬಂಧವು ಶ್ರೀ ಜಯತೀರ್ಥರ ಮೂಲ ವೃಂದಾವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರವಕಾಶ ಪ್ರಮಾಣ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
  • Shrivatsanka,Mysore

    5:46 PM , 24/03/2022

    Swamy satyatmara jynanada bagge matado yogyate adru nimage ideya swamy, Ello muleyalli kulitukondu nalkaru pravachana galanna lekhanagalanna kotta matakke swamigala jynanada bagge mataduva hirime bandu hoyta nimage,acharyare samanya vaishnava dweshane andhantamasige hakatte anta neeve upadesha madtiri,neeve a kelsa madtiralla entaha sojiga swamy.
  • Madhva,Belgavi

    9:28 PM , 21/03/2022

    All the comments that you have been receiving on your social media networks is the proof that people are quite upset with your imprudent behaviour, which I might add is not the first time!
    The only thing that you will receive from sich accusations on His Holiness is pure hate and nothing much. I hope you are well aware of this before posting such recordings.
    And please stop thinking of yourself as the messiah of knowledge who has stepped forwards to save the people of the Brahmin community and give them true guidance, also stop thinking of these negative comments as mere hardships in your path to success cause you are not going up the ladder of moksha but down towards your own destruction.
    Finally, I would like to quote Dasarapada 
    "Ennadaru olle dari hidiyo prani"
    And would like to advise you to communicate your doubts and not make the statements.
    The knowledge and spiritual glory of His Holiness should only be worshipped and not played with and If you wish to do the latter then be prepared to be burnt into ashes of agony. 
    
    •||Shree Krishna Namaha||•

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಸತ್ಯಾತ್ಮರ ಜ್ಞಾನ ಎಷ್ಟು ದೃಢವಾಗಿದೆ ಎನ್ನುವದಕ್ಕೆ ಅವರೇ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿರುವ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇವತ್ತಿಗೆ ಹತ್ತು ದಿವಸವಾದರೂ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟ ಮಾಡದಿರುವದೇ ಸಾಕ್ಷಿ. 
    
    ಸಮಾಜ ಒಪ್ಪಬೇಕು ಆದರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಈ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವದಲ್ಲ. ನನ್ನ  ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. 
    
    ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಉಪದೇಶವೇ ಮಾಡೋದು. ನೀವೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. 
    
    ನಾನು ಸತ್ಯಾತ್ಮರ ಕೋಪಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವಾದರೆ ನಿಮಗೇನು ಚಿಂತೆ. ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕಾದ ವಿಷಯ ಬಿಡಿ. 
    
    ಮತಾಂಧತೆಯಂತೆ ಮಠಾಂಧತೆಯೂ ವಿಷ. "His Holiness should only be worshipped" ಎಂಬ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅದು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿದೆ. 
  • Madhva,Belgavi

    9:24 PM , 21/03/2022

    •|| Shree Hariye Namaha ||• 
    
    I am a Madhva, A devotee and follower of His Holiness Shree Shree Shree Shree 1008 Shree Satyatma Teertharu. 
    Despite being quite less active in my community interactions I have come across certain unnecessary voice recordings of you that are being circulated with full force throughout social media.
  • Abhishek p kumar,Tumkuru

    11:36 AM, 21/03/2022

    ಬೇರೆ ಮಠಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಮಠ ಎಷ್ಟೋ ಉತ್ತಮ🙏🙏🙏

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮಠ ಉತ್ತಮ ಯಾವ ಮಠ ಅಧಮ ಎಂಬ ಚರ್ಚೆ ಖಂಡಿತ ನಡೆದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಲ್ಲ. ಮುಂದುವರೆಸಬೇಡಿ. 
    
    ಶ್ರೀಮದಾನಂದತೀರ್ಥಭಗವತ್ಪಾದಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಪ್ರವರ್ತಿತವಾದ ಸಮಸ್ತ ಪರಿಶುದ್ಧ ಪರಂಪರೆಗಳೂ ನಮಗೆ ಮಾನ್ಯ. ಮಹಾನುಭಾವರು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪೀಠಗಳವು. 
    
     
    
    
    
  • Usha Anikhindi,Kolhapur

    9:14 AM , 21/03/2022

    श्री गुरुभ्यो नमः
    नागेंद्राचार्यरे!
    मळखेडल्लि नडेद समस्त माध्व समाजक्के प्रशंसनीयवाद सुधामंगळमहोत्सवद संदर्भदल्लिय
    नीवु मिडियादल्लि हाकिरुव काँमेंट हागु प. पूज्यराद यल्ल यतिवृंदरल्लि नडेद चर्चे प्रवचनवनन्नु विषय माडि अवरबग्गे गौरव भावने तोरदे अति कीळु भाषेयल्लि निम्म मतवन्नु व्यक्त पडिसि नावे श्रेष्ठरेन्नुवंते येनु वक्तव्य  माडिदरी, आदु नोडी मनस्सिगे अति खेद वायितु.वोब्ब विद्वांस पंडितरु बेरे पंडितरबग्गे मातनाडुवाग एनु मर्यादे इडबेकु इदु नम्मंथ सामान्यरु निमगे हेळबेका? "विद्या विनयेन शोभते" इदु निम्मंथ विद्यावंतरु तिळिसुवदु, अंथद्दु नावु तिळिसुव दुर्भाग्यद प्रसंग बंदिदे. 
    नीवु दोड्ड विद्वांसरु, पंडितरेन्नुवदु प्रसिध्द. निम्म-निम्मल्लिय वादगळु,प्रश्ने,चर्चेगळु प्रत्यक्शवागि नडियबेकु.मिडियादल्लि केट्ट-केट्ट मातुगळिंद निम्म मतवन्नु प्रदर्शिसुव अगत्यवेनु?
    इंथ, केवल स्वार्थक्कागि माडिद अपप्रचारदिंद समाजदमेले येनु परिणाम आगुवदु यंदु योचिसिदिरा?
    मोदले हिंदुत्व उळियोदु कष्टवागिदे. आदरल्लि केवल 2% ब्राह्मणरु इद्दाग नम्मनम्मल्लि वोडकु हुट्टिसि येनु साधिसुवदिदे? मुंदे होगुववर कालन्नु येळेयुवदरिंदले ब्राह्मण समाज हिंदे उळिता इदे. अदर परिणामवु कूडा यल्लरु अनुभविसता इद्दारे. नम्म अस्तित्ववन्ने उळिसुव प्रसंग ईग बंदिदे, आग आदु उळिसुवदु बिट्टु इ तरहद मात्सर्य, द्वेष याके?
    ब्राह्मणर अवमान माडबारदु यन्नुव नम्म गुरुगळ आदेश,भागवतद संदेश इद्दरु नन्न अनिसिकेयन्नु हेळता इद्देने. याकेंदरे नावु सामान्यरु,याव मतवन्नु खंडने माडलिल्लादरु नम्म प. पूज्य गुरुगळाद श्री श्री सत्यात्मतीर्थ श्रीपादंगळवरबग्गे नडेद अवमानक्के विरोधादरु माडुवदु नम्म कर्तव्य.
                 श्री कृष्णार्पणमस्तु

    Vishnudasa Nagendracharya

    पुस्तक पूर्ण आगदे बिडुगडे माडि अवमान माडिकोंडवरु सत्यात्मरे। अवरु ई प्रसक्तियन्नु तेगेयदिद्दरे ई प्रश्नगळे बरुत्तिरलिल्ल। 
    
    बिडुगडे माडिद पुस्तकवन्नु प्रकट माडलु अधैर्य याके? नाकारु पुटगळ पुस्तकक्के comma inverted comma हाकलु पंडितोत्तमरिग हत्तु दिवसगळु बेका?
    
    श्रीहरि-वायु-देवता-गुरुगळल्लि विनम्ररागिरबेकु, महानुभावरिगे अपचार माडुव वैष्णवद्रोहिगळ मुंदे नावु विनयवन्तरागिरबेकिल्ल।
    
    समाज हिन्दे उळियुवदु नम्मल्लिन तप्पुगळन्नु मुच्चिट्टुकोंडाग। तिद्दुकोंडाग अल्ल। 
    
    
  • Madhva,Belgavi

    9:31 AM , 21/03/2022

    Get lost!
  • Vishwnath MJoshi,Bengaluru

    6:33 AM , 21/03/2022

    ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರಾಧಿ ಮಠದವರಿಗೆ ವಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ. ನಿಮ್ಮ 600 ವರ್ಷ ದ ಯತಿ ಪರಂಪರೆಯಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಮಾನವಿದೆ ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷ್. ನನ್ನ ವಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ,ಬೆಂಗಳೂರಿ ನಲ್ಲಿ ಬಹುತೆಕ ಉತ್ತರಾಧಿ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಬೃಂದಾವನ ಇದೆ ಹೊರತು ನಿಮ್ಮ ಯತಿಗಳ ಬೃಂದಾವನ ಎಕೆ ಇಲ್ಲ. ಯಾರ ಬೃಂದಾವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಿ ಮಠನಡೆಸುವಿರೊ ಅವರಿ ಅಪಚಾರ ಮಾಡುತ್ತೀರಲ್ಲ. 
    ಶ್ರೀ ವಾದಿರಾಜ ಗುರಿಗುಳ ಋಜುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತಿದ ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವೋಥಮ ತೀರ್ಥರನ್ನು ಅವಮಾನ ಗೊಳಿಸಿ ,ಅವರ ಮೆಲೆ ಹಲ್ಲೆಯನ್ನು plan ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು  ಶ್ರೀ ಪೇಜಾವರ ತಿರ್ಥರು ಖಂಡನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಗಿರುವಾಗ ಉತ್ತರಾಧಿ ಮಠದವರಿಗೆ ಎಕೆ ಸಿಟ್ಟು ಗುರುಗಳ ಮೆಲೆ.
  • Ssk,Belgavi

    10:31 PM, 20/03/2022

    ನಾಗೇಂದ್ರಾಚಾರ್ಯರೇ ಇವತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ವಚನವನ್ನು ನೋಡಿ ಸೋತು ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ. ಆ ನಿಮ್ಮ ಮಾತೇ ಇವತ್ತು ನನಗೆ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾತಿಗೆ ಬಾಧಕವಾಗಿದೆ. 
    
    ಮಳಖೇಡದಲ್ಲಿ ಟೀಕಾಕೃತ್ಪಾದರ ಮೂಲವೃಂದವನ ಇಲ್ಲ. ನವವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಇದೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಜಯದಾಸರ ವಚನ ಪ್ರಮಾಣವಾಗೋದಿಲ್ಲ. (ಅದು ವಿಜಯದಾಸರ ಮಾತಲ್ಲ, ಗುರುವಿಜಯದಾಸರ ಮಾತು. ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಅದು ಇರಲಿ) ವಾದಿರಾಜರ ಶಿಷ್ಯರ ವಚನವೇ ಪ್ರಮಾಣ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಅದು ವಿತಂಡ ಎಂದು ನಮ್ಮಂಥವರಿಗೂ ತಿಳಿಯುತ್ತಿದೆ. ವಾದಿರಾಜರೇ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದಿತ್ತು. ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಶಿಷ್ಯರು ಸಾಕ್ಷಾತ್ತಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದಿತ್ತು. ಹೇಳಿಲ್ಲ. ಸಾವಕಾಶವಾದ ಮಾತನ್ನು ನಿರವಕಾಶ ಎಂದು ಎಷ್ಟು ಅರಚಿದರೂ ಅದು ನಿರವಕಾಶ ಆಗೋದಿಲ್ಲ. ತುಂಗೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಇದು ಗಂಗೆ ಎಂದು ಕೋಟಿ ಸಲ ಅಂದರೂ ತುಂಗೆ ಗಂಗೆ ಆಗೋದಿಲ್ಲ.

    Vishnudasa Nagendracharya

    ವಿತಂಡ ಎನ್ನುವ ಶಬ್ದದ ಅರ್ಥ ತಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?
    
    ಭಾವಿಸಮೀರರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶಿಷ್ಯರು ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣಾಚಾರ್ಯರು ಪರಿಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ -- ಅತ್ರ ಗಜಗಹ್ವರೇ ಜಯತೀರ್ಥಂ ವರ್ಣಯತಿ. ಎಂದು. 
    
    ಭಾವಿಸಮೀರರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತೀಕವಿಲ್ಲದೇ ಯಾವ ದೇವತೆಯನ್ನೂ ಸ್ತೋತ್ರ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕೃತ್ಪಾದರ ಸ್ತೋತ್ರವಿದೆ ಎಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತೀಕವಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಆ ಪ್ರತೀಕ ವೃಂದಾವನವೇ ಎಂದು ನಿರ್ಣೀತ. 
    
    ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಭಾಷ್ಯದೀಪಿಕಾಚಾರ್ಯರ ವಚನವು ಅದನ್ನು ಸಾರಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.  
    
    ನಿಜ ತುಂಗೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಗಂಗೆ ಎಂದು ಕೋಟಿ ಸಲ ಹೇಳಿದರೂ ಆಗುವದಿಲ್ಲ. 
    
    ಹತ್ತಾರು ಜನರನ್ನು ಕರೆಸಿಕರೆಸಿ ಮಳಖೇಡದಲ್ಲಿಯೇ ಮೂಲವೃಂದಾವನ ಎಂದು ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ಹೇಳಿಸುತ್ತಿರುವವರು ಉತ್ತರಾದಿಮಠದವರು. 
    
    ಉತ್ತರಾದಿಮಠದವರು ನವವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕೃತ್ಪಾದರ ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಶ್ರೀ ರಘುವರ್ಯರದೆಂದು ಭ್ರಮಿಸಿ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.  ಯಾರೂ ಗದ್ದಲ ಮಾಡುವದಿಲ್ಲ. ಈ ಬಾರಿಯೂ ವೈಭವದಿಂದ ನೂರಾರು ಜನ ಸೇರಿ ಮಾಡಿದರು. ಮಾಧ್ವರಲ್ಲಿ ಗಲಭೆ ಆಗಲೇ ಇಲ್ಲ. 
    
    ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥಸಂಸ್ಥಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಅರ್ಚಕರು, ಹೀಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮೂವರು ಮಾತ್ರ ಬಂದು ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕೃತ್ಪಾದರ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದರು. ಜನಜಂಗುಳಿಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಉತ್ತರಾದಿಮಠದ ಅರ್ಚಕರು ಗಲಾಟೆಗೆ ಬಂದರು. 
    
    ಯಾರು ಅರಚುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಫಷ್ಟವಾಗಿ ದಾಖಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 
    
    
  • ರಾಘವೇಂದ್ರ,ಬಳ್ಳಾರಿ

    9:32 PM , 20/03/2022

    ಅಲ್ಲ block ಮಾಡುವಷ್ಟು ವಿಷಯ ಹೇಳಲಿಕ್ಕೆ ನೀವು ಯಾರು? ಧೈರ್ಯವಿದ್ದರೆ ಬ್ಲಾಕ್ ಮಾಡಿದ ಮೆಸೇಜ್ ಹಾಕಿ ಇಲ್ಲ ಅಂದರೆ ನಿಮ್ನ ಪಾಲಾಯನ ವಾದವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ.  ನನ್ನ ಮೆಸೇಜ್ judge ಮಾಡೋ ಯೋಗ್ಯತೆ ನಿಮಗೆ ಇಲ್ಲ.. ಅಷ್ಟೇ ನೀವು ಮೆಸೇಜ್ ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಅಂದರೆ ಅದು ಹೇಡಿತನ ಆಗುತ್ತೆ ಅಷ್ಟೇ

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಅಯ್ಯೋ ಶ್ರೀಹರಿ. 
    
    ಯಾವ ಕಾಮೆಂಟನ್ನು ನಾನು Block ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಿಮಗನಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ Post ಮಾಡಿ Screenshot ತೆಗೆದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ. 
    
    ಮಕ್ಕಳ ಹಾಗೆ ಆಡಬೇಡಿ. 
    
    ದಂಡಿಗೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ, ದಾಳಿಗೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ, ದಾಸಯ್ಯನ ಜಾಗಟೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನಾ ಅಂತ ಒಂದು ಗಾದೆ ಇದೆ. 
    
    ಹಾಗೆ, ಬನ್ನಂಜೆಯವರಿಗೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ, ಸತ್ಯಾತ್ಮರಿಗೆ ಹೆದರಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟಿಗೆ ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನಾ ?
  • bindu madhava,Bangalore

    11:12 PM, 20/03/2022

    ನಾಗೇಂದ್ರಚಾರ್ಯರು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ,ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ನಿಲುವುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸತ್ಯಯುತವಾಗಿಯೂ....ಸತ್ವಯುತವಾಗಿಯೂ....ಇವೆ....ಅವರ ನೇರ ನುಡಿಗಳು, ನಿಷ್ಥುರನಿಲುವು...ಕೆಲವರಿಗೆ ಚುಚ್ಚುತ್ತಿವೆ.... ಆದರೆ ಸತ್ಯದ ಜೊತೆಯಿದ್ದವರು...ಭಗವಂತನ ಪೂರ್ಣಅನುಗ್ರಹವಿದ್ದವರು  ಇಂದಿಗೂ ಜಯಶೀಲರಾಗುತ್ತಾರೆ.....ಗಜಗಹ್ವರವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಅರಿಯಲು ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆಯಂತಹ ದೈವೀಕ ಮಾರ್ಗೋಪಾಯಗಳಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸುತ್ತಿಲ್ಲ....
  • Ssk,Belgavi

    10:35 PM, 20/03/2022

    ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ. 600 ವರುಷದಿಂದ ಉತ್ತರದಿಮಠದವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರುಚಿದ್ದಾರೆ ಅಂತಾ ಹೇಳ್ತೀರಲ್ಲಾ. ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧ ಮಾಡಿ ತೋರಿಸಿ. ಜೋರಾದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಯಾವುದೂ ಸಿದ್ಧವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಿರಲಿ. ಆರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾದಿಮಠದ ಯತಿಗಳು, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಯಾರು ಯಾರು ಆಗಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ವಿದ್ವತ್ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಅವರಿಂದ ಆದ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಉಪಕಾರದ ಅರಿವು ನಿಮಗೆ ಇದೆಯಾ? ಅದನ್ನು ಕೂಡಾ ಮಾಡಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದೇನೋ? ಆಗ ಇರುವ ಪಂಡಿತಸಮೂಹ ಯಾವ ರೀತಿ ಇತ್ತು. ಅನ್ನಲು ತಾವು ಓದುವ ಗ್ರಂಥಗಳೇ ಸಾಕ್ಷಿ. ವಿದ್ಯಾಧೀಶರು, ಸತ್ಯಧರ್ಮರು, ಯಾದವಾರ್ಯರು, ಶ್ರೀನಿವಾಸತೀರ್ಥರು, ಛಲಾರಿ ಆಚಾರ್ಯರು, ಉಮರ್ಜಿ ಆಚಾರ್ಯರು, ತಾಮ್ರಪರ್ಣಿ ಆಚಾರ್ಯರು, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಅನೇಕರು. ಯಾರ ಗ್ರಂಥದ ಕೋಟ್ ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಡ್ತಾರೆ, ಅವರಾರೂ ಮಠವನ್ನು ನೋಡಿ ಗ್ರಂಥಾವಲೋಕನ ಮಾಡ್ತಾ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿರುವ ತಥ್ಯ ತಿಳಿದು ಮಾಡ್ತಾ ಇದ್ದರು.
    ಈಗಿನ ಯತಿಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವ ಸಮಸ್ತ ಯತಿ ಸ್ತೋಮವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಚಟವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ದುರಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಅದು ಸುತರಾಂ ನಿಮಗೆ ಶೋಭಿಸದು. 
    
    ಸುಧಾಮಂಗಳಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಆರು ಜನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಮಗ್ರ ನ್ಯಾಯಸುಧಾ ಪರೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿರುವುದು ನಿಮಗೆ ತಡೆಯಲಿಕ್ಕಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆ ಕಿಚ್ಚು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿಸಬೇಕೇ ಹೋರತು. ಇಂಥ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಬಾರದು. ಇನ್ನಾದರೂ ಆ ಆರು ಜನರನ್ನು ನೋಡಿಯಾದರೂ ಆರು ವೈರಿಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಸಮಗ್ರ ಸುಧಾವನ್ನು ತಯಾರು ಮಾಡಿ ಪರೀಕ್ಷೆ ಕೊಡಿ. ನಾವೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ.

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಹೊಟ್ಟೆ ಕಿಚ್ಚು ಪಡುವಂತದ್ದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಯಾತ್ಮರೇನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. 
    
    ನಾನು ಮಿಥ್ಯಾಯಾಃ ಕುರಿತು ಲೇಖನ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದು 2014 ರಲ್ಲಿ. ಆಗಿಂದ ಈಗಿನವರೆಗೆ ಸತ್ಯಾತ್ಮರು ಹತ್ತಾರು ಅದ್ದೂರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಮಾತನಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೆನಾ?
    
    ಸುಧಾಮಂಗಳದ ಪರಮಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಮಳಖೇಡದಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮದಕ್ಷೋಭ್ಯತೀರ್ಥಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರ, ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕೃತ್ಪಾದರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸನ್ನಿಧಾನವಿರುವ ದಿವ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಮಿಥ್ಯಾಯಾಃ ಆಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೆಣಕಿದವರು ಯಾರು ? ಸತ್ಯಾತ್ಮರೇ ತಾನೇ? ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟ ಮಾಡುವ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬಳಿಕ, ಯಾಕಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು?
    
    ಸಾವಿರಾರು ಪಂಡಿತರಿರುವ ಮಠಕ್ಕೆ, ನಾಕಾರು ಪುಟಗಳ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ Comma, inverted comma ಹಾಕಲು ಹತ್ತು ದಿವಸ ಬೇಕಂತೆ. ಇದಾ ಪಾಂಡಿತ್ಯ? ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಮತ್ಸರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾ?  
    
    ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ. 
    
    ಇನ್ನು ೬೦೦ ವರ್ಷದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಕೆಲವಷ್ಟು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ ಈಗಾಗಲೇ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಓದಿಕೊಳ್ಳಿ. 
    
    ತಮ್ಮ ಮಠದ ಕತೆ ಹೇಳುವಾಗ ಶ್ರೀ ರಾಜೇಂದ್ರತೀರ್ಥಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರಿಗೆ ತೀರ್ಥ ಮಾಡಲೂ ಕೊಡಲೂ ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಪಚಾರ
    
    ವಿದ್ಯಾನಿಧಿಗಳ ಕತೆ ಹೇಳುವಾಗ  ವಿಬುಧೇಂದ್ರತೀರ್ಥಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರಿಗೆ ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠದವರು ಮಾಡುವ ಅಪಚಾರ. 
    
    ರಘುವರ್ಯರು ಕತೆ ಹೇಳುವಾಗ ಶ್ರೀ ವಿಜಯಧ್ವಜತೀರ್ಥಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರಿಗೆ ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠದವರು ಮಾಡುವ ಅಪಚಾರ.
    
    ರಘುನಾಥರ ಕತೆ ಹೇಳುವಾಗ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀಪಾದರಾಜಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಅಪಚಾರ
    
    ಶ್ರೀಮಚ್ಚಂದ್ರಿಕಾಚಾರ್ಯರು ರಚಿಸಿದ  ವ್ಯಾಸತ್ರಯಗಳನ್ನು ನದಿಗೆ ಬಿಸಾಡಬೇಕು ಎಂದು ರಘುನಾಥರು ಹೇಳಿದರೆಂಬ ಅಪಚಾರದ ಕತೆ
    
    ಶ್ರೀಮಚ್ಚಂದ್ರಿಕಾಚಾರ್ಯರ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಸೂಳೆಯ ವಿದ್ಯೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ ಅಪಚಾರ,  
    
    ಭಾವಿಸಮೀರ ಶ್ರೀಮದ್ವಾದಿರಾಜತೀರ್ಥಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರನ್ನು, ಶ್ರೀ ಭೂತರಾಜರನ್ನು ಅವಾಚ್ಯಶಬ್ದಗಳಿಂದ ನಿಂದಿಸಿದ ಅಪಚಾರ
    
    ಶ್ರೀ ವಿಜಯೀಂದ್ರತೀರ್ಥರು, ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥರು, ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣತೀರ್ಥರು, ಶ್ರೀ ಸುಮತೀಂದ್ರತೀರ್ಥರು, ಶ್ರೀ ಭಾಷ್ಯದೀಪಿಕಾಚಾರ್ಯರು ಮುಂತಾದ ಮಹಾನುಭಾವರಿಗೆ ಪುಂಖಾನುಪುಂಖವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅಪಚಾರ.
    
    ಸಜ್ಜನಸಮುದಾಯವನ್ನು ಉದ್ದರಿಸಲೆಂದೇ ಅವತರಿಸಿದ  ಶ್ರೀ ಮಾದನೂರು ವಿಷ್ಣುತೀರ್ಥರು, ಶ್ರೀ ವಿಜಯಪ್ರಭುಗಳು, ಶ್ರೀ ಜಂಬುಖಂಡಿ ವಾದಿರಾಜಾಚಾರ್ಯರು ಮುಂತಾದ ಮಹಾನುಭಾವರಿಗೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಹಾಕಿದ ಅಪಚಾರ
    
    ಒಂದೇ ಎರಡೇ... 
    
    
  • Ssk,Belgavi

    10:34 PM, 20/03/2022

    ಉತ್ತಮಾಧಿಕಾರಿಣೋ ಮುಖ್ಯಪ್ರಾಣಸ್ಯಾಪಿ ಹರಿಮಹಿಮೈಕದೇಶಜ್ಞಾನಂ ಕಿಲ ಕಿಮಧಮಾಧಿಕಾರಿಣಾಮಿತಿ ಗಂಧಪ್ರಯೋಕ್ತುಃ ಹೃದಯಮ್ | ತರ್ಹಿ ತೂಷ್ಣೀಂ ಸ್ಥಾತವ್ಯಮಿತ್ಯತ ಆಹ ಸೋಽಹಮಿತಿ | ಸೋಽಹಂ ಅಧಮಾಧಿಕಾರಿತ್ವೇನ ಪ್ರಸಿದ್ಧಃ ಅಪಿ ಅಹಂ ತದೀಯಾಗಮವಿಸ್ತೃತಂ ತದೀಯೇನ ಮುಖ್ಯಪ್ರಾಣಸಂಬಂಧಿನಾ ಆಗಮೇನ ಶಾಸ್ತ್ರೇಣ ವಿಸ್ತೃತಂ ಪ್ರಕಟೀಕೃತಮಿತ್ಯರ್ಥಃ | 
    ನಾನು ಹೆಣ್ಣುಮಗಳು. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಮಗೆ ನಾನು ಹೇಳುವ ಆವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲಅನಿಸುತ್ತದೆ. 
    ಹಾಗಾದರೇ, ವಾದಿರಾಜರ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮುಖ್ಯಪ್ರಾಣದೇವರನ್ನು ಉತ್ತಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿ ವಾದಿರಾಜರನ್ನು ಅಧಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ವಾದಿರಾಜರೇ ತಮ್ಮ ಋಜುತ್ವವನ್ನು ತಾವೇ ಒಪ್ಪದಿರುವಾಗ, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರೂ ಋಜುತ್ವವನ್ನ ಒಪ್ಪದೇ ತಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಗುರುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅಧಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ವಾದ ವಿತಂಡವಲ್ಲದೇ ಮತ್ತೇನು? 
    ವಾದಿರಾಜರೇ ಹೇಳುವಂತೆ ತಾಭ್ಯಾಮನಂಗೀಕೃತಕೃಷ್ಣಜನ್ಮ ಕೋ ವಾ ಪುಮಾನ್ ಸಾಧಯಿತುಂ ಸಮರ್ಥಃ ವಾದಿರಾಜರು ವಾದಿರಾಜರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶಿಷ್ಯರು ವಾದಿರಾಜರ ಋಜುತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪದಿರುವಾಗ ನಿಮ್ಮೆಂಥವರು ಎಷ್ಟು ಜನ ಕೂಗಿದರೂ ಅದು ಸಿದ್ಧವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 
    ಅಂದ ಮೇಲೆ ನೀವು ನೀಡಿದ ಯುಕ್ತಿಯಂತೆಯೇ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ನಾರಾಯಣಾಚಾರ್ಯರ  ಸಾವಕಾಶವಾದ, ವಿವಾದಿತವಾದ ಒಂದು ಮಾತು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ವಿಜಯದಾಸರಾದಿಯಾದ ಅನೇಕ ಜನರ ನಿರವಕಾಶವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಾಧಿಸಲು ಸರ್ವಥಾ ಸರ್ವಥಾ ಸರ್ವಥಾ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
    ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಜಾಡನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮೇಯ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಅಡ್ಡಗಾಲು ಹಾಕುತ್ತೀರೆಂದು ನಾನು ಸಹಿತ ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಸಮಗ್ರ ದೇವತಾಪ್ರಪಂಚದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಾದ, ಶ್ರೀಮನ್ ಮಹೇಂದ್ರಾವತಾರಿಗಳಾದ   ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕೃತ್ಪಾದರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಆನಂದತೀರ್ಥಭಗವದ್ವಚಸಾಂ ವಿಶಿಷ್ಟವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕರ್ಮಣಿ ಸುರಾ ಹ್ಯಧಿಕಾರಿಣೋsತ್ರ, ಯನ್ಮಾದೃಶೋಪಿ ಯತತೇ ತದತೀವ ಹಾಸ್ಯಂ ಕಿಂ ನಾಮ ಭಕ್ತಿವಿವಶಸ್ಯ ವಿಭೂಷಣಂ ತತ್,  ಎಂದು. 
    
    ಶ್ರೀಮದಾಚಾರ್ಯರ ವಚನಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ದೇವತೆಗಳೇ ಸಮರ್ಥರು. ನನ್ನಂತಹವನೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾಗುವದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ. ಇರಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದೇನೆ, ನನಗದು ವಿಭೂಷಣವೇ ಎಂದು. 
    
    ಆ ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕೃತ್ಪಾದರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೆೇಗೆ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಇದನ್ನು. 
    
    ಹಾಗೆಯೇ, ಸ್ನಲನ್ನಪ್ಯೇತಸ್ಮಾನ್ನಹಿ ನಿಂದ್ಯೋಸ್ಮಿ ವಿದುಷಾಮ್ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕೃತ್ಪಾದರು. ಆಚಾರ್ಯರ ವಚನಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಸ್ಖಾಲಿತ್ಯ ಉಂಟಾದರರೂ ನಾನು ನಿಂದ್ಯನಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಂತ ನಮ್ಮ ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕೃತ್ಪಾದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಖಾಲಿತ್ಯವುಂಟೇನು. ಸರ್ವಥಾ ಇಲ್ಲ. 
    
    ಸಾಧಕರಿಗೆ ವಿನಯವನ್ನು ಕಲಿಸಿಕೊಡುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗವಿದು. 
    
    ದಾಸಸಾಹಿತ್ಯದ "ನರಹರಿಯೆ ನಿಮ್ಮ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡದೆಲೆ ವ್ಯರ್ಥ ನರಕಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದೆನು, ಶ್ವಾನನಂದದಿ ಚರಿಸಿದೆ" ಇತ್ಯಾದಿ ವಾಕ್ಯಗಳ ಹಾಗೆ ಇವು.   
  • Narayanaswamy,Mysore

    10:44 PM, 20/03/2022

    ಬಳ್ಳಾರಿ ರಾಘವೇಂದ್ರ ರವರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ರಾಗ ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ರಾಯರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಒಂದು ಗುಣವನ್ನಾದರೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ
  • ರಾಘವೇಂದ್ರ,ಬಳ್ಳಾರಿ

    9:37 PM , 20/03/2022

    Screen shot ತೆಗದಿಟ್ಟುಕೊಬೇಕಾಗಿರಲ್ಲ ಅಂತ ಅಂದು ಕೊಂಡಿದ್ದೆ. ಆದ್ರೆ ಜನ ತಮ್ಮ ಹಠ ಸಾಧಿಸಲಿಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಕೆಲಮಟ್ಟಕ್ಕದ್ರು ಇಳಿಯಬಲ್ಲರು ಅಂತ ಗೊತ್ತಾಯಿತು ಬಿಡಿ. ನಿಮ್ಮಂತ ಸತ್ಯವನ್ನು ತುಳಿಯುವ ಜನರ ಜೊತೆ ಚರ್ಚೆ ಮಾಡೋದು ಮಹಾ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯ.

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಸಂತೋಷ. ಹೊರಡಿ. 
  • Ssk,Belgavi

    10:32 PM, 20/03/2022

    ತೀರ್ಥಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಬರೆದ ನಾರಾಯಣಾಚಾರ್ಯರು ವಾದಿರಾಜರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶಿಷ್ಯರು. ಸ್ವಯಂ ವಾದಿರಾಜರೇ ಹೇಳಿ ಅವರಿಂದ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಬರೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನಾರಾಯಣಾಚಾರ್ಯರ ಮಾತೆಂದರೇ ವಾದಿರಾಜರ ಮಾತೇ ಆಗಿದೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ನಿಲುವಲ್ಲವೇ? 
    ಹಾಗಾದರೇ ಇದೇ ವಾದಿರಾಜರ ಶಿಷ್ಯರಾದ ನಾರಾಯಣಾಚಾರ್ಯರೇ ರುಕ್ಮಿಣೀಶವಿಜಯಕ್ಕೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ವಾದಿರಾಜರ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾತಿಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿಚಾರವನ್ನು ತಿಳಿದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರುಕ್ಮಿಣೀಶವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ನೋಡಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನೂ ನೀವು ಗಮನಿಸಿ.
    ಶ್ರೀನಾಥಕೀರ್ತ್ಯಂಬುಜಸೇವ್ಯಗಂಧಂ ಪ್ರಾಣಃ ಸ ಸಂಗೃಹ್ಯ ವಿಹರ್ತುಮೀಷ್ಟೇ |
    ಸೋಽಹಂ ತದೀಯಾಗಮವಿಸ್ತೃತಂ ತದ್ವಾಣೀಮುಖಂ ವಾಸಯಿತುಂ ವೃಣೋಮಿ ||
    ಈ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ವಾದಿರಾಜತೀರ್ಥರ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಿಮ್ಮಂಥವರು ಗಮನಿಸಲೇಬೇಕು.
  • ರಾಘವೇಂದ್ರ,ಬಳ್ಳಾರಿ

    9:10 PM , 20/03/2022

    ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದ್ದು ಅಂತ ನೀವು ನನ್ನ 3 ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು block ಮಾಡಿ ಕೇವಲ ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹಕ್ಕಿದ್ದರಿಂದ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ. ಇನ್ನು ವಾದಿರಾಜರು ಹೇಳಿದ್ದು ತಪ್ಪು ಅಂತ ಯಾವ line ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಿನೇ ಅಂತ ಹೇಳಿ ನೋಡೋಣ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿ ಸತ್ಯ ವನ್ನು ಹೊರತರುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡ್ತಾ ಇದ್ದಾರೆ ನಾನ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ್ದ message ಯಥಾವತ್ತಗೆ ಹಾಕಿ.

    Vishnudasa Nagendracharya

    ನಿಮ್ಮ ಯಾವ ಕಾಮೆಂಟನ್ನೂ ನಾನು Block ಮಾಡಿಲ್ಲ. Block ಮಾಡುವಂತಾದ್ದೇನೂ ನೀವು ಬರೆದಿಲ್ಲ. 
    
    "ನೀವು ಹೇಳುವ ಅಸುರಮೋಹಕತ್ವ" ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವ ನಿಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಾಜರು ಅಸುರಮೋಹನಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದೀರಿ, ನೋಡಿ. 
    
    ಒಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ನೀವು ಕಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ Screen  Shot ತೆಗೆದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ. 
    
    ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು Fake ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆಯೋ, (ಪ್ರಭಾವಿ, Vishwanandini user ಎಂದೆಲ್ಲ ಇರುವದು) ಅಂತಹುವನ್ನು  ಮತ್ತು ಯಾರು Fake ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೋ ಅಂತಹವರನ್ನು  ನಾನು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ Block ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. 
    
    ನೀವು ಎಷ್ಟೇ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ, ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿ. ನಾನು ಉತ್ತರ ನೀಡಿಯೇ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. 
    
    ವಿದ್ಯಾಶ್ರೀಶತೀರ್ಥರ ವಿಷಯದಲ್ಲಾಗಲೀ, ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವೇಶತೀರ್ಥ ಶ್ರೀಪಾದಂಗಳವರು ಇಫ್ತಾರ್ ಕೂಟವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದಾಗ ನನ್ನನ್ನು   ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದವರನ್ನಾಗಲೀ ನಾನು Block ಮಾಡಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ಇವತ್ತಿಗೂ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿಶ್ವನಂದಿನಿಯನ್ನು Follow ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 
    
    
  • Phani,Hyderabad

    8:16 PM , 20/03/2022

    ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ
    ಶ್ರೀಗುರುಗಳಿಗೆ ಅನಂತ ಶಿರಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
    ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗಿನ ಕಮೆಂಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆದವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ವಿಷಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಿಕ್ಕಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
    ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯ ಇರುವುದೇ ಶ್ರೀಮನ್ಯಾಯಸುಧಾಗ್ರಂಥದ ವಾಕ್ಯದಮೇಲೆ. ಅದೇ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ.
    ಆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಕಮೆಂಟ್ಸ್ ಇರಬೇಕೆ ಹೊರತು ಬೇರೆ ವಿಷಯವಲ್ಲ.
    ಆ ಗ್ರಂಥದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆ ವಿಷಯದ ಜ್ಞಾನ ಇಲ್ಲವಾದಾಗ  ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದ ಹಾಗೆ ಬರೆಯುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು ಅಂದರೆ ಮೊದಲಿಗೆ ತತ್ವದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಮಾಣ ಪುರಸ್ಸರವಾಗಿ ಹೇಳಿ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು. ತತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಇಲ್ಲದ ಕಮೆಂಟ್ಸ್ ಇಲ್ಲಿ ಶೋಭೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ.

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಅಂಧಾಭಿಮಾನಿಗಳು ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಾಗಿ ಎಂದು ಚರ್ಚೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? 
    
    11ನೇ ತಾರೀಕು ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. 
    
    12, 13 ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿದ್ದವು. 
    
    14 ನೆಯ ತಾರೀಕು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವವೇ ನಾನು ಪುಸ್ತಕ ನೀಡಿ ಎಂದು Post ಮಾಡಿದೆ. 
    
    ಆ ದಿವಸವೇ ಪುಸ್ತಕ ಕಳುಹಿಸಿ, ನೋಡಯ್ಯಾ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದಿದ್ದರೆ ಸಮಾಜದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನನಗೇ ಮುಖಭಂಗವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 
    
    ಅದು ಬಿಟ್ಟು ನಾಕಾರು ಪುಟಗಳ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ Comma, inverted comma ಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಿಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ದಿವಸ ಬೇಕಂತೆ. 
    
    ಅಂಧಾಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಇವೆಲ್ಲ ಎಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. 
    
  • Srinivas Devraj,Bangalore

    9:12 PM , 20/03/2022

    ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾದ್ವ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
    ಆಚಾರ್ಯರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾ ನನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಇಚ್ಚಿಸುತ್ತೆನೆ.
    ನಾನು ಕೂಡ ಆಚಾರ್ಯ ರನ್ನು 18-19 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದೆನೆ, ಗುರುಗಳನ್ನು 2005 ರಿಂದ (ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠ) ವನ್ನು ಆದರಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದೆನೆ. ಪ್ರಭಾವಿತನು ಆಗಿದ್ದೆನೆ. ಬೇರೆ ಮಠಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ (ಶ್ರೀ ಸುಭುದೇಂದ್ರ ಗುರುಗಳನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಕಳಿ, ವೈರಾಗ್ಯ ಪ್ರಸನ್ನತೆ ಯಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯರು (ನಾನು ಕೂಡ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಪೂಜಿಸುತ್ತನೆ) ಅವರಿಂದ 6-7 ಬಾರಿಗೆ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೆನೆ.
    
    ಮತ್ತೂ ಖಂಡನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಚಾರ್ಯರ ಪಕ್ಷದಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲುತ್ತೆನೆ 
    ಎಕೆಂದರೆ ಗೋವಿಂದಾಚಾರ್ಯರು, ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವೆಶ ತೀರ್ಥರು, ಶ್ರೀ ಸತ್ಯಾತ್ಮರು, ಶ್ರೀ ವಿದ್ಯಾಶ್ರೀಶರು,
  • Narayanaswamy,Mysore

    7:34 PM , 20/03/2022

    ಯಾವ ಭಾಗವತ ಪ್ರವಚನ ಕೇಳಿ ಮೈ ರೋಮಾಂಚನ ವಾಗುತ್ತಿತ್ತೋ ಅಂತಹ ಭಾಗವತಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಬರೆದ ಶ್ರೀ ವಿಜಯಧ್ವಜ ಶ್ರೀ ಪದಂಗಳವರ, ಶ್ರೀ ಮದ್ ವ್ಯಾಸರಾಜ ಗುರುಸರ್ವೋಭೌಮ ರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಅವರ ನಿಂದನೆ ಮಾಡಿದಾಗ ನಿಮಗೆ ರೋಷ ಹುಕ್ಕಿ ಬರಲಿಲ್ಲವೇ ಉತ್ತರಾಧಿ ಮಠ ದವರು ಹೇಳಿರುವ ಸುಳ್ಳುಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿರುವ ನಿಂದನೆ ಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡಲಿಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಭಗವಂತ ಆಚಾರ್ಯರಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಈ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದಿನ ಕಾಯಿರಿ ಉತ್ತರಾಧಿ ಮಠ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದ ನಿರುತ್ತರಾಧಿ ಮಠ ವಾಗುತ್ತೆ
  • RAVI RAJA,Mangalore

    4:59 PM , 20/03/2022

    👌👌👍
  • bindu madhava,Bangalore

    4:27 PM , 20/03/2022

    ನಿಮ್ಮ ತಾಳ್ಮೆ,ಸಹನೆ, ಶಕ್ತಿಗೆ ನಮೋ ನಮಃ..ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠದವರಿಂದ, ಅಥವಾ ಅವರ ಅಹಂಕಾರಯುಕ್ತ ಮೇಲರಿಮೆಯಿಂದ ವಾದಿರಾಜ ಯತಿಗಳಿಂದಾದಿಯಾಗಿ, ಅನೇಕ ಮಾಧ್ವಯತಿಗಳು, ಹಾಗೂ ದಾಸರ ಅವಹೇಳನವಾಗಿದೆ...ಅಪಮಾನವಾಗಿದೆ, ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ...ಇಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುವ ಅಂಧ ಸತ್ಯಾತ್ಮತೀರ್ಥಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ, ತೀರ್ಥರು ಯಾಕೆ ಮಂತ್ರಾಲಯ ಹಾಗೂ ಸೋಂದಾ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡುವುದಿಲ್ಲ?ಇದು ಸಂಕುಚಿತತೆ ಅಲ್ಲವೇ? ಗುರು ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ದುರಾಭಿಮಾನ ಇರಬಾರದಲ್ಲವೇ? ಇದೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಪರಾಧಗಳು ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠದವರಿಂದ ಆಗಿದೆ, ಆಗುತ್ತಿದೆ...........ನಾಗೇಂದ್ರಚಾರ್ಯರು ಉತ್ತಮವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ....ಅವರಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ದೊರಕಲಿ
  • ರಾಘವೇಂದ್ರ,ಬಳ್ಳಾರಿ

    10:53 PM, 19/03/2022

    ಯತಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ ಅಂಬೋ ವಿಷಯ ನಿಮ್ಮ ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೊಸಮಾಡಿತು? ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ comment ಮಾಡಿದಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಸಿಟ್ಟು ಬಂತು ಅಂತ ನೀವು ಇದೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಸೆಕ್ಷನ್ ನಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು.ಇನ್ನು ಶ್ರೀ ಸತ್ಯಾತ್ಮತೀರ್ಥರಂಥಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದರೆ ಅದು ಎಷ್ಟು ಜನ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೋವು ವುಂಟು ಮಾಡಬಹುದು ಅಂತ ನೀವು ಯೋಚಿಸಬೇಕಿತ್ತು.   ಮೊದ್ಲಕಲ್ ಶೇಷಗಿರಿದಾಸರಂಥ ಮಾಹಾನ್ ಚೇತನರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿರಬಹುದು ಅಂತ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುವ ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯಾತ್ಮ ತೀರ್ಥರ ಮೇಲೆ ವೈಷ್ಣವ ದ್ರೋಹದ  ಆರೋಪ ಹಾಗೆ ಸುಧಾಕ್ಕೆ ಅಪವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಅಂತ ಆರೋಪ ಮಾಡೋದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯ ಅಲ್ಲ ಬಿಡಿ🙏🙏🙏🙏

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಸತ್ಯಾತ್ಮರನ್ನು ಸತ್ಯಾತ್ಮತೀರ್ಥರು ಅಥವಾ ಸತ್ಯಾತ್ಮತೀರ್ಥಶ್ರೀಪಾದಂಗಳವರು ಎಂದು ಕರೆಯದೇ ಸತ್ಯಾತ್ಮರೇ ಎಂದು ಕರೆದದದ್ದಕ್ಕೇ ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟು ಸಿಟ್ಟು ಬಂದು ಉತ್ತರಾದಿಮಠದವರು ನನ್ನನ್ನು ಈ ಪರಿ ನಿಂದೆ ಮಾಡಲು ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರೆ
    
    ಮಹಾನುಭಾವರ ಅವಹೇಳನವನ್ನು ಸತ್ಯಾತ್ಮರ ಮುಖದಿಂದ ಕೇಳಿರುವ ನಮಗೆಷ್ಟು ನೋವಾಗಿರಬೇಡ. 
    
    ನಿಮ್ಮ ನೋವು ಮಾತ್ರ ನೋವು. ನಮ್ಮದು ನೋವಲ್ಲವಾ?
     
    
    ಇನ್ನು ನೀವು ಭಾವಿಸಮೀರರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣಾಚಾರ್ಯರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪು ಎನ್ನಬಹುದು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಮೆಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ, ನೋಡಿ. ಶ್ರೀ ಶೇಷದಾಸಾರ್ಯರ ವಚನವು ಭಾವಿಸಮೀರರ ವಚನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಾಹ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಹನೆಯಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? 
    
    ಇನ್ನು ಸತ್ಯಾತ್ಮರು ಮಾಡಿರುವದು ಅಪವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಹೌದೋ ಅಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಇನ್ನು ಕೆಲವೇ ದಿವಸಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿರುವ ವಾಕ್ಯಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಯಿರಿ. 
  • Sanjeev K,Raichur

    10:21 PM, 19/03/2022

    Aacharyare teekarayara moola brindavana malakhedadalle ide annuvadakke sakashtu aadhaaragalive, even gulbarga dist gazette nalli daakhalaagide, samshodhakaru haagu hiriya vidvamsaraada vyasanakere prabhanjanacharyara pustakadalli nanu odidde, ade reethi uttaradi mathadavaru pustaka publish maadiddaare, haagu teekarayaru vidyaranyarige bheti maadiddu malakhedada hattira (approx 50-60kms) yeragoladalli, eega adu yadagiri jilleyallide. Even madhava teertharu iruvudu gulbarga dist mannur, akshobhya teertharu malakheda, ivella nodidare teekarayaru malakhedadalli vrindavanasthanaraagiralu saakashtu proof sikkanthe aayithu allave.

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಭಾವಿಸಮೀರರ ವಾಕ್ಯದ ಮುಂದೆ ಯಾವ ಪಂಡಿತರ, ಗೆಜೆಟ್ಟುಗಳ ಮಾತು ನಮಗೆ ಪ್ರಮಾಣವಾಗುವದಿಲ್ಲ. 
    
    ಉದಾರಹಣೆಗೆ - ಶ್ರೀಮದುಡುಪಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅನಂತಾಸನಗುಡಿಯಲ್ಲಿರುವದು ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣ, ರುದ್ರದೇವರಲ್ಲ ಎಂದು ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣಪಂಡಿತಾಚಾರ್ಯರು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿರುವದು ಮಹಾರುದ್ರದೇವರೇ ಎಂದು ಗೆಜೆಟ್ಟುಗಳ ಆಧಾರವೂ ಇದೆ, ಆ ರೀತಿ ಒಪ್ಪುವ ದೊಡ್ಡ ಪಂಗಡವೇ ಇದೆ. ಆದರೆ, ಭಗವದಪರೋಕ್ಷಿಗಳಾದ ಪಂಡಿತಾಚಾರ್ಯರ ವಚನದ ಮುಂದೆ ಮಾಧ್ವರಿಗೆ ಅದ್ಯಾವುದೂ ಪ್ರಮಾಣವಾಗುವದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಇದೂ ಸಹಿತ. 
    
    
    
    ಇನ್ನು, ಗುರುಗಳ ವೃಂದಾವನವಿದ್ದೆಡೆಯೇ ಶಿಷ್ಯರ ವೃಂದಾವನವಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಿಯಮವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಊಹೆಯಿಂದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 
    
    ಶ್ರೀ ರಘೂತ್ತಮತೀರ್ಥ ಶ್ರೀಪಾದಂಗಳವರ ವೃಂದಾವನವಿರುವದು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಶ್ರೀ ತಿರುಕ್ಕೊಯಿಲೂರು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ. 
    
    ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾದ ವೇದವ್ಯಾಸತೀರ್ಥರ ವೃಂದಾವನವಿರುವದು ಆಂಧ್ರದ ಪೆನುಗೊಂಡೆಯಲ್ಲಿ. 
    
    ಹಾಗೆಯೆ ಶ್ರೀ ವೇದನಿಧಿತೀರ್ಥರ ವೃಂದಾವನವಿರುವದು ಪಂಢರಪುರದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಶ್ರೀ ಸತ್ಯವ್ರತತೀರ್ಥರ ವೃಂದಾವನವಿರುವದು ಸಾಂಗ್ಲಿಯಲ್ಲಿ. 
    
    ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಶ್ರೀ ಸತ್ಯನಿಧಿಗಳ ವೃಂದಾವನವಿದ್ದದ್ದು ನಿವೃತ್ತಿಸಂಗಮದಲ್ಲಿ. ಸತ್ಯಪ್ರಮೋದರು ಅದನ್ನು ಕರ್ನೂಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. 
    
    ಹೀಗೆ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಾದಿಮಠದ ಪರಂಪರೆಯ ಬೃಂದಾವನಗಳನ್ನೇ ನೋಡಿಕೊಂಡು ಬನ್ನಿ, ಗುರು ಶಿಷ್ಯರ ವೃಂದಾವನಗಳು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವದು ಅಪರೂಪ. 
    
    ಇದು ಸಮಗ್ರ ಮಾಧ್ವಯತಿಪರಂಪರೆಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. 
  • Sanjeev K,Raichur

    10:13 PM, 19/03/2022

    Naanu shlokada arthavannu tappaagi thilidu nimmannu prashniside, adakkaagi tammalli kshame kelikoluthidene.

    Vishnudasa Nagendracharya

    ನನ್ನ ಮಾತು ನನ್ನ ಭಾಷೆ  ಕಠೋರ ನಿಜ. 
    
    ಯಾರ ಪಾದಧೂಳಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆಯೋ ಅಂತಹ ಮಹಾನುಭಾವರ ಕುರಿತು ಉತ್ತರಾದಿಮಠ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಾತ್ಮರಿಂದ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ವಚನಗಳು ಬಂದಿರುವದಿಂದ ನನಗೆ ಆ ಸಿಟ್ಟಿದೆ. ನ್ಯಾಯಸುಧಾಗ್ರಂಥದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ನನ್ನ ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ಸತ್ಯಾತ್ಮರ ಕುರಿತು ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಸಿಟ್ಟಿದೆ, ಅಸಹನೆಯಿದೆ. ನನಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೊಂದು ಮಾತಿನಲ್ಲೊಂದು ಹೇಳಲು ಬರುವದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಭಾಷೆ ಖಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 
    
    ಆದರೆ ನಾನು ಸತ್ಯಾತ್ಮರನ್ನು ಏಕವಚನದಲ್ಲಿ ಕರೆದಿಲ್ಲ, ನಿಂದಿಸಿಲ್ಲ, ನಿಂದಿಸುವದೂ ಇಲ್ಲ. 
    
    ಶ್ರೀಮದಕ್ಷೋಭ್ಯತೀರ್ಥಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರ, ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕೃತ್ಪಾದರ ದಿವ್ಯಸನ್ನಿಧಾನವಿರುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸುಧಾಮಂಗಳವೆಂಬ ಪರಮಮಂಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ ಅವರಿಗೇ ಅವಮಾನಕರವಲ್ಲವೇ ಅದು. 
    
    ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. 
  • ರಾಘವೇಂದ್ರ,ಬಳ್ಳಾರಿ

    10:18 PM, 19/03/2022

    ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಮೆಸೇಜನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು Spelling errors ಇವೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಕ್ಷಮೆ ಇರಲಿ

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗಿದೆ. 
    
  • ರಾಘವೇಂದ್ರ,ಬಳ್ಳಾರಿ

    10:16 PM, 19/03/2022

    ನೀವು ಹೇಳುವ ಅಸುರಮೋಹಕತ್ವ ವ್ಯಾಸಸಾಹಿತ್ಯ ವೇದ ಮುಂತಾದವವುಗಳ್ಳಲಿ ಸೂಕ್ತ ಆದ್ರೆ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಾಮರರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಇರೋದು.  ಯಾವುದೇ ಜಾತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು ಇದನ್ನು ಗಾಯನ ಮಾಡಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.  ಇದು ಎಲ್ಲ ಅವಿಹೋಗಿದ್ದ ದಾಸರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿದೇ. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಶೇಷದಾಸರು ಅಸುರಮೋಹನಕ್ಕೆ ಈ ತರಹ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಅಂತ ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.  ನೀವು ಹೇಳುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲೇ ಹೋದರು,  ಗಜಗಹ್ವರ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ವಾದಿರಾಜ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಅಸುರಮೋಹಕ್ಕಾಗಿ ತೀರ್ಥಪ್ರಭಂದದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿರಬಹುದು ಅಷ್ಟೇ.  ನಾರಾಯನಾಚಾರ್ಯರರು ವಾದಿರಾಜರ ಮನದಇನ್ವಿತವನ್ನು ಅರಿತು ಹಾಗೆ ಹೇಳಿರಬಹುದಷ್ಟೇ.  ಇದಕ್ಕೆ ಪೂರಕ ಅಂದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಅಪರೋಕ್ಷಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗಜಗಹ್ವಾರ ದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಲ್ಲ.  ಮೇಲಿಂದ ನೀವು ರಾಯರೆ ಮೊದಲಾಗಿ ಎಷ್ಟೋ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಳಖೇಡ್ ದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದರು. ಇನ್ನು ಕೂಡ್ಲಿ.ಅಕ್ಷೋಭ್ಯತೀರ್ಥ ಮಠ ದ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ( ಶ್ರೀ ರಘುಪ್ರೇಮ ತೀರ್ಥರು ಇರಬೇಕು) ಇದನ್ನೇ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಛೆ. ಛೆ. 
    
    ಶ್ರೀ ಶೇಷದಾಸಾರ್ಯರು ಅಸುರಮೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನೆಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಿಲ್ಲ. 
    
    ಗರುಡದೇವರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸಕಲ ಜೀವರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತಪ್ಪುಗಳು ಕಂಡು ಬರುತ್ತವೆ. ಹಿರಿಯರ ಮಾತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾತುಗಳೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎನ್ನುವದಕ್ಕೆ ಆಚಾರ್ಯರು ನೀಡಿದ ಉತ್ತರವದು. 
    
    ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ವಾಕ್ಯವು ತಮಗಿಂತ ಹಿರಿಯ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದಾಗ ಅದನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದಷ್ಟೇ. 
     
  • ರಾಘವೇಂದ್ರ,ಬಳ್ಳಾರಿ

    9:47 PM , 19/03/2022

    ಹಾಗಾದ್ರೆ ನೀವು ಒಂದು ಘೋರವಾದ  ತಪ್ಪು ಮಾಡ್ತಾಇದ್ದೀರಿ. ಯಾರೇ ಒಬ್ಬ ಸಾಧಕನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಅಪರೋಕ್ಷಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸಿಗೆ ಬಂದಹಾಗೆ ಅದನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬಳಸುವುದು. ನಿಮ್ಮ.ಪ್ರಕಾರ ದಾಸರು ಇಡೀ ಪದದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಕೊನೆಯ ಚರಣದಲ್ಲಿ  ಶ್ರೀ ವಾದಿರಾಜ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ  ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಶ್ರೀಮದ್ ಜಯತೀರ್ಥರು ಮಳಖೇಡ್ ದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದ್ದಾರೆ ಅಂತ ಹೇಳಿದ್ದು.  ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾರೇ ಇದು ಅಲಂಕೃತ   
      ಶಿರಃ ಛೇದನೆ ಇದ್ದಹಾಗೆ. ಸೋ ಒಂದ ನೀವು ಇಡೀ ಕೃತಿಯನ್ನೇ  ನಿರಾಕರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು ಇಲ್ಲ ದಾಸರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳ ಬೇಕು.   ಹೇಗೆ ನೀವು  ಶ್ರೀ ಜಯತೀರ್ಥರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠದ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಪರಮಾಪದ್ದ ನುಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಅಂತ ಈತರಹ್ ಹುಯಿಲೆಬ್ಬ ಸಿದ್ದಿರೋ ಅದೇ ತರಹ ನೀವು ಶೇಷದಾಸರು ತಪ್ಪು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಅಂತೆ ಹೇಳುವ ಸಾಹಸ ಮಾಡ್ತಿಲ್ಲ ಯಾಕೆ? ಎಲ್ಲಿಯೋ ನಿಮ್ಮ ಮನದಾಳದಲ್ಲಿ ನಿಮ ನಿಲುವು ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಸಂಶಯ ವುಂಟು. So ಒಂದೂತರಹ್ ಇದು ನಿಮ್ಮಿಂದ ನೀವೇ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಶ್ರೀಮದಾನಂದತೀರ್ಥ ಭಗವತ್ಪಾದಾಚಾರ್ಯರು ಕಲಿಸಿರುವ ಪಾಠ ಹೀಗಿದೆ -- 
    
    "ಸ್ಮೃತಯೋsಪ್ಯನುಕೂಲತಃ", 
    
    "ಯಚ್ಚಾನುಕೂಲಮೇತಸ್ಯ ತಚ್ಚ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್" , 
    
    "ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರೇಪಿ ತದ್ ಗ್ರಾಹ್ಯಂ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಯೋಗಿ ಯತ್" ಎಂದು. 
    
    ಅಂದರೆ ಶ್ರೀ ವೇದವ್ಯಾಸದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ ವೈದಿಕ ತತ್ವವೇ ಅಂತಿಮ. ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರಿಯಾದ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಮಾಣ. ಮನುಸ್ಮೃತಿ ಮುಂತಾದ ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಾರಿ ವೇದ-ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಂಶಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಯಾವ ಭಾಗ ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರಿಯಾಗಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಯಾವುದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. 
    
    ಕೇವಲ ಮನುಸ್ಮೃತಿ ಮುಂತಾದ ಸಾತ್ವಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ದುಷ್ಟರ ಮೋಹನಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಚಿತವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರಿಯಾದ ತತ್ವದ ನಿರೂಪಣೆಯಿದ್ದರೆ ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. 
    
    ಹೀಗೆ, ಶುದ್ಧವಾದ ತತ್ವ ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು, ಅಶುದ್ಧವಾದ ತತ್ವ ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ಎನ್ನುವದೇ ಆಚಾರ್ಯರ ಉಪದೇಶ. 
    
    ಶ್ರೀಮದಾಚಾರ್ಯರ ಪರಿಶುದ್ಧ ರಂಪರೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದ ಜ್ಞಾನಿವರೇಣ್ಯರು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 
    
    ಹಾಗೆ, ಶ್ರೀ ಶೇಷದಾಸಾರ್ಯರ ಪೂರ್ಣ ಕೀರ್ತನೆ ಸರ್ವಥಾ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಲ್ಲ. ಮಾನ್ಯ. 
    
    ಅಂತಿಮನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವ ವಿಷಯ ಶ್ರೀ ಶೇಷದಾಸಾರ್ಯರಿಗಿಂತಲೂ ಹಿರಿಯರಾದ, ಶ್ರೀ ಭಾವಿಸಮೀರರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ, ಶ್ರೀ ಭಾವಿಸಮೀರರ ವಾಕ್ಯವನ್ನೇ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. 
    
    
    
  • PS Kulkarni,Belgavi

    6:45 PM , 19/03/2022

    ಹೌದು ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ವನಂದಿನಿ app delete ಮಾಡಿ ಬಹಳ ವರ್ಷಗಳೇ ಆಯ್ತು, ಆದ್ರೆ ಈಗ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲೆಂದೇ download ಮಾಡಿದೆ ವಿನಃ ಬೇರೆ ಜ್ಞಾನ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಅಲ್ಲ.
    ಇನ್ನೊಂದು ಭಾವಿ ಸಮಿರರನ್ನು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ ಸ್ವಪ್ನವೃಂದಾವನ ಆಖ್ಯಾನವನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ತಾವು ಕೊಟ್ಟ ಪುರಾವೆ ನಿರರ್ಥಕ. 
    ಯಾವ ರೀತಿ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಮುಕ್ಕಾಲು ಭಾಗದ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ತಿಳಿಸಿದರಲ್ಲಾ ಅದರಲ್ಲೂ ಸಹ ಏನೇ ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡಿದರು ಅವರ ಹಾಡಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳ ಅರಸನೆ ಅಂತಾ ಇರುವ ಸಂಭೋದನೆ ತಪ್ಪಾ? ಹಾಗಾದರೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾರ ಟೀಕಾಚಾರ್ಯರು ಯೋಗಿಗಳ ಅರಸರು ಅಲ್ಲವೇ? ಅಲ್ಲದೆ ಮೋದಲ್ಕಲ್ಲ ಶೇಶದಾಸರೆ ಬರೆದರೂ ಸಹ ಅದರಲ್ಲಿ ಮೃತ್ತೀಕಾ ವೃಂದಾವನ ನಿವಾಸ ಕಾಗಿಣಿ ತಟ ವಾಸಾ ಅಂತಾ ಏನು ಇಲ್ಲವಲ್ಲ.
    ಅದಕ್ಕೆ ಮೂಲ ವೃಂದಾವನ ಮಳಖೇಡಾ.
    ಟೀಕಾಚಾರ್ಯರು ಯಾವ ಮಠದ ಪೀಠವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು?? 
    ಯಾರೇ ಏನೇ ಹೇಳಿದರೂ ಸಹ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಆಗದು. ಯಾವ ರೀತಿ ತಾವು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ತಮ್ಮ audio ಕೇಳಿ ಯಾರೂ ಅದನ್ನ ನಂಬರು.
    ಏನೇ ಇರಲಿ ಹ್ಯಾಗು ಸ್ವಲ್ಪ ದಿನದಲ್ಲಿ ತಾವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾರ್ಥ ಮಾಡುವವರಿದ್ದಿರಲ್ಲ , ಅದನ್ನು ಹ್ಯಾಗೂ LIVE ಆಗಿನೆ ಮಾಡುವವರು, ಆಗ ನೋಡುವಾ .ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ.

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಶ್ರೀ ಮೊದಲಕಲ್ ಶೇಷದಾಸಾರ್ಯರು ಮಳಖೇಡದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕಾೃತ್ಪಾದರ ಮೃತ್ತಿಕಾವೃಂದಾವನವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಎಂದು ನಾನೆಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಿಲ್ಲ. 
    
    ಶ್ರೀ ಮೊದಲಕಲ್ ಶೇಷದಾಸಾರ್ಯರು ಮಳಖೇಡದಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕೃತ್ಪಾದರ ಉಪಾಸನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. 
    
    ಮತ್ತು, ಟೀಕಾಚಾರ್ಯರ ಪಾದ ಸೋಕಿದ ಕೊನೆ ಧೂಳಿ ಎಂಬ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಭಜನೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾನೂ ಪಠಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಆ ಹಾಡು, ಅದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಶೇಷದಾಸಾರ್ಯರು ನಮ್ಮ ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕೃತ್ರಾದರೆಡೆಗೆ ತೋರಿರುವ ಭಕ್ತಿ ಎಲ್ಲವೂ ಆಪ್ಯಾಯಮಾನ. 
    
    ಕಡೆಯ ನುಡಿಯನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ, ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣಪಂಡಿತಾಚಾರ್ಯರು ನಮಗೇ ಹಾಕಿಕೊಟ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ಅನುಸರಿಸಿ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ. 
    
    ದ್ವಯೋರ್ವಕ್ತ್ರೋರ್ವಿರೋಧೇ ತು ಸ್ವೀಕೃತಾ ಪ್ರಬಲಸ್ಯ ಗೀಃ
    
    ಐತಿಹ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, ಹಿಂದೆ ಹೀಗಾಗಿಯತು ಎಂಬ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿ ತತ್ವನಿರ್ಣಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಯಾರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಎನ್ನುವದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪಂಡಿತಾಚಾರ್ಯರು ನಮಗೆ ತೋರಿರುವ ಮಾರ್ಗ. 
    
    ಹೀಗಾಗಿ, ಶ್ರೀ ಭಾವಿಸಮೀರರ ವಾಕ್ಯ, ಅವರಿಂದಲೇ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದ ಅವರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣಾಚಾರ್ಯರು ಹೇಳಿದ ಭಾವಿಸಮೀರರ ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥ,  ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಮೊದಲಕಲ್ ಶೇಷದಾಸಾರ್ಯರ ವಚನಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಶ್ರೀ ಭಾವಿಸಮೀರರ ವಾಕ್ಯ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನೇ ಸ್ವೀಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತೊಂದನ್ನಲ್ಲ. 
    
    ಇದು ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣಪಂಡಿತಾಚಾರ್ಯರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗ, ಸಮಗ್ರ ಮಾಧ್ವಪರಂಪರೆಯ "ಶ್ರೇಷ್ಠ" ಗ್ರಂಥಕಾರರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗ. 
    
    ಇನ್ನು ತಾವು  "ಶ್ರೀ ಭಾವಿಸಮೀರರನ್ನು  ನಂಬುವದಿಲ್ಲ, ಶ್ರೀಮತ್ ಸ್ವಾಪ್ನವೃಂದಾವನಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಂಬುವದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಮಾತು. ನಮಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಕಾರಣ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಅಪನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಆಗಬೇಕಾದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗಿರುವದು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲ, ನಿರ್ಣಯ. 
     
  • ರಾಘವೇಂದ್ರ,ಬಳ್ಳಾರಿ

    8:51 PM , 19/03/2022

    ಯಾವ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧ ಅಂಬೋದೆ ಪ್ರಶ್ನೆ? ನೀವು quote ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಮಾಣ ಅಂತ ಹೇಳೋದಾದ್ರೆ  ಅದು ಕೇವಲ ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಮ್ಮತವಾಗಬಹುದು ಆದ್ರೆ legal ಆಗೋದಿಲ್ಲ.  ಒಂದಾ ನೀವು ಮೂಲಪ್ರತಿ  ಒದಗಿಸಿ ಇಲ್ಲ ಅಂದ್ರೆ ನೀವು ಹೇಳೋದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಹುರುಳು ಇಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ವಿನಾಕಾರಣ ಮಠ ದ್ವೇಷ.  ಅಷ್ಟಕ್ಕೂ ನೀವು ಹೇಳಿದಹಾಗೆ ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠ ತಿರುಚಿದೆ ಅಂತ ಅಂದ್ರು ಮೊದ್ಲಕಲ್ ದಾಸರು ವಿಜಯದಾಸರ ಭಕ್ತರು ಅಪರೋಕ್ಷಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೌದು. So ಅದು ಪ್ರಮಾಣ ಅಲ್ಲವೇ

    Vishnudasa Nagendracharya

    ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಯಾವ ಪುಸ್ತಕಗಳೂ ನಾನು ಬರೆದದಲ್ಲ. ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಮುದ್ರಣವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳು. 
    
    ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಪಾಠವಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಾಂಜಲವಾಗಿ ವಿಚಾರ ಮಾಡಿ. 
    
    ಇನ್ನು "ಟೀಕಾಚಾರ್ಯರ ಪಾದ ಸೋಕಿದ ಕೊನೆ ಧೂಳಿ" ಎಂಬ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಭಜನೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾನೂ ಪಠಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಆ ಹಾಡು, ಅದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಶೇಷದಾಸಾರ್ಯರು ನಮ್ಮ ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕೃತ್ರಾದರೆಡೆಗೆ ತೋರಿರುವ ಭಕ್ತಿ ಎಲ್ಲವೂ ಆಪ್ಯಾಯಮಾನ. 
    
    ಕಡೆಯ ನುಡಿಯನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ, ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣಪಂಡಿತಾಚಾರ್ಯರು ನಮಗೇ ಹಾಕಿಕೊಟ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ಅನುಸರಿಸಿ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ. 
    
    ದ್ವಯೋರ್ವಕ್ತ್ರೋರ್ವಿರೋಧೇ ತು ಸ್ವೀಕೃತಾ ಪ್ರಬಲಸ್ಯ ಗೀಃ
    
    ಐತಿಹ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, ಹಿಂದೆ ಹೀಗಾಗಿಯತು ಎಂಬ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿ ತತ್ವನಿರ್ಣಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಯಾರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಎನ್ನುವದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪಂಡಿತಾಚಾರ್ಯರು ನಮಗೆ ತೋರಿರುವ ಮಾರ್ಗ. 
    
    ಹೀಗಾಗಿ, ಶ್ರೀ ಭಾವಿಸಮೀರರ ವಾಕ್ಯ, ಅವರಿಂದಲೇ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದ ಅವರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣಾಚಾರ್ಯರು ಹೇಳಿದ ಭಾವಿಸಮೀರರ ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥ,  ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಮೊದಲಕಲ್ ಶೇಷದಾಸಾರ್ಯರ ವಚನಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಶ್ರೀ ಭಾವಿಸಮೀರರ ವಾಕ್ಯ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನೇ ಸ್ವೀಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತೊಂದನ್ನಲ್ಲ. 
    
    ಇದು ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣಪಂಡಿತಾಚಾರ್ಯರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗ, ಸಮಗ್ರ ಮಾಧ್ವಪರಂಪರೆಯ "ಶ್ರೇಷ್ಠ" ಗ್ರಂಥಕಾರರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗ.   
  • ರಾಘವೇಂದ್ರ,ಬಳ್ಳಾರಿ

    10:48 PM, 16/03/2022

    ವಿಷ್ಣುದಾಸ, ವಿಶ್ವನಂದಿನಿ ಆಪ್ ಮೆಮ್ಬೆರ್ ಶಿಪ್ ಹೆಚ್ಚಿಸುಕೊಳ್ಳಿಕೇ ತನ್ಮೂಲಕ ಹನಸಂಗ್ರಹಿಸಲಿಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಯಾವದಾದ್ರು ಉಪಾಯ ಮಾಡು. ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಾಯ್ಗೆ ಬಂದದ್ದು ಬೊಗಳಬೇಡ.  ಶ್ರೀ ಸುವಿದ್ಯೆನ್ದ್ರ ತೀರ್ಥರೆ ಶ್ರೀ ಸತ್ಯಾತ್ಮ ತೀರ್ಥರನ್ನು ಮುಕ್ತಕಂಠದಿಂದ ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ ಹಾಗೆ ಶ್ರೀ ವಿದ್ಯಾಧೀಶ ತೀರ್ಥರು ಸಹ ಶಾಘಿಸಿದ್ದಾರೆ.  ಅಷ್ಟಕ್ಕೂ ನೀನು ಯಾವ ಯತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ  ಗೌರವ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಿ.  ಪೇಜಾವರ ಶ್ರೀ ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ಮಾತಾಡಿದ್ದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಹಾಗೆ ಪಂಡಿತರಾದ  ಗೋವಿಂದಾಚಾರ್ಯರೇ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡಿದ್ದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ನೀನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಯಾರು ಪಂಡಿತರಲ್ಲ ಅಂತ ತಿಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಅದು ನಿನ್ನ ಮೂರ್ಖತನ.  ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವದು ಬಿಟ್ಟು, f b ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರೇ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೇ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತಾಡ್ತಾಇರೋರ ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿಸು. ಆಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಸುಧಾ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವಿಯಂತೆ.  ಇನ್ನು ಸತ್ಯಾತ್ಮತೀರ್ಥ ಮಹಾ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ವೈಷ್ಣವ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಅಂತ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಬಗೆ,  ಯಾವ ಶ್ರೇಷ್ಟ ಯತಿಗಳ ಹೆಸರು ಹೇಳಿ ಸತ್ಯಾತ್ಮತೀರ್ಥ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ನಿಂದನ ಮಾಡಿದ್ದಿಯೂ ಆ ಪರಂಪರದಲ್ಲಿ  ಬಂದ ಈಗಿನ ಎಲ್ಲ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಅವರ ಜೋತೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬರು ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಇದ್ದುಕೊಂಡು ವ್ಯಾಸರಾಜರ ಹೆಸರು ಹೇಳಿ ಸತ್ಯಾತ್ಮತೀರ್ಥರನ್ನು ತುಂಬಾ ಅವಮಾನ ಕರವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದ್ದರು. ಅದರ ಫಲವೋ ಅನ್ನೋ ತರಹ ಅದೇ  ವ್ಯಾಸರಾಜ ಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರ ಸನ್ನಿಧಾನ ದಲ್ಲಿ ಪೀಠ ವೇ ಕೈ ತಪ್ಪಿ ಹೋಯಿತು.  ಇಷ್ಟು ಸಾಕು ಸತ್ಯಾತ್ಮತೀರ್ಥರ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳಲಿಕ್ಕೆ

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಸತ್ಯಾತ್ಮರಿಗೆ ಜೈಕಾರ ಹೇಳಿ ಅವರನ್ನು ನಾನು ಹೊಗಳಿದ್ದರೆ ಇಡಿ ಉತ್ತರಾದಿಮಠದ ಶಿಷ್ಯರು ನನ್ನ App ಅನ್ನು Follow ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 
    
    ಅವರನ್ನು ಎದುರು ಹಾಕಿಕೊಂಡರೆ ಸತ್ಯಾತ್ಮರ ಶಿಷ್ಯರು ಯಾರೂ ಸಹ ನನ್ನ App ಅನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧ ನಿಂದೆ, ಹಿಡಿಶಾಪಗಳನ್ನೇ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. 
    
    ಇಷ್ಟು ತಿಳುವಳಿಕೆ ನನಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗರ್ಥವಾದರೆ ಸಾಕು. 
    
    ನಾನು ಯಾವಾಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಏನು ಬರೆಯಬೇಕು ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಲುವು ಚಿತ್ರಣ ನನಗಿದೆ. ನಾನದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಚಿಂತೆ ಬೇಡ. 
  • Shrivatsanka,Mysore

    1:26 PM , 19/03/2022

    Uttaradi mathadavaru 600 varshadinda itihasa Vanna halu madta bandiddare anta pratisala neevu heltiralla yava tarahada itihasa kedasiddare swalpa explain madabahuda neevu.

    Vishnudasa Nagendracharya

    ತಮ್ಮ ಮಠದ ಕತೆ ಹೇಳುವಾಗ ಶ್ರೀ ರಾಜೇಂದ್ರತೀರ್ಥಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರಿಗೆ ತೀರ್ಥ ಮಾಡಲೂ ಕೊಡಲೂ ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಪಚಾರ
    
    ವಿದ್ಯಾನಿಧಿಗಳ ಕತೆ ಹೇಳುವಾಗ  ವಿಬುಧೇಂದ್ರತೀರ್ಥಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರಿಗೆ ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠದವರು ಮಾಡುವ ಅಪಚಾರ. 
    
    ರಘುವರ್ಯರು ಕತೆ ಹೇಳುವಾಗ ಶ್ರೀ ವಿಜಯಧ್ವಜತೀರ್ಥಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರಿಗೆ ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠದವರು ಮಾಡುವ ಅಪಚಾರ.
    
    ರಘುನಾಥರ ಕತೆ ಹೇಳುವಾಗ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀಪಾದರಾಜಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಅಪಚಾರ
    
    ಶ್ರೀಮಚ್ಚಂದ್ರಿಕಾಚಾರ್ಯರು ರಚಿಸಿದ  ವ್ಯಾಸತ್ರಯಗಳನ್ನು ನದಿಗೆ ಬಿಸಾಡಬೇಕು ಎಂದು ರಘುನಾಥರು ಹೇಳಿದರೆಂಬ ಅಪಚಾರದ ಕತೆ
    
    ಶ್ರೀಮಚ್ಚಂದ್ರಿಕಾಚಾರ್ಯರ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಸೂಳೆಯ ವಿದ್ಯೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ ಅಪಚಾರ,  
    
    ಭಾವಿಸಮೀರ ಶ್ರೀಮದ್ವಾದಿರಾಜತೀರ್ಥಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರನ್ನು, ಶ್ರೀ ಭೂತರಾಜರನ್ನು ಅವಾಚ್ಯಶಬ್ದಗಳಿಂದ ನಿಂದಿಸಿದ ಅಪಚಾರ
    
    ಶ್ರೀ ವಿಜಯೀಂದ್ರತೀರ್ಥರು, ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥರು, ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣತೀರ್ಥರು, ಶ್ರೀ ಸುಮತೀಂದ್ರತೀರ್ಥರು, ಶ್ರೀ ಭಾಷ್ಯದೀಪಿಕಾಚಾರ್ಯರು ಮುಂತಾದ ಮಹಾನುಭಾವರಿಗೆ ಪುಂಖಾನುಪುಂಖವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅಪಚಾರ.
    
    ಸಜ್ಜನಸಮುದಾಯವನ್ನು ಉದ್ದರಿಸಲೆಂದೇ ಅವತರಿಸಿದ  ಶ್ರೀ ಮಾದನೂರು ವಿಷ್ಣುತೀರ್ಥರು, ಶ್ರೀ ವಿಜಯಪ್ರಭುಗಳು, ಶ್ರೀ ಜಂಬುಖಂಡಿ ವಾದಿರಾಜಾಚಾರ್ಯರು ಮುಂತಾದ ಮಹಾನುಭಾವರಿಗೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಹಾಕಿದ ಅಪಚಾರ
    
    ಒಂದೇ ಎರಡೇ... 
    
    ಸ್ವಲ್ಪ Explain ಮಾಡಬಹುದಾ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಇವುಗಳ ಕುರಿತ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಕಾಮೆಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವದಿಲ್ಲ. 
    
    
    
  • Sanjeev K,Raichur

    6:55 PM , 19/03/2022

    Namaskara acharyare, nanage nimma mele  bhakti haagu gourava ide, naanu modalu madhva parampareya hechina panditharu shudraranna vaishamya dristiyinda noduthaare andukondidde, aadare tamma app nalli baruva halavaru shastra related pdf galannu odidaaga tamage yella jaathiyavara mele kaalaji iruvadannu kandu bahala santhoshavaayithu, haage tamma aneka pravachana kelida mele tamma bagge bhakthi banthu adu igalu haageye ide mundeyu iruthade,ekendare nimmalliruva pramaanikatheinda nanage nimma mele vishvasa svaabhavikavaagi bandide. Aadare nivu ee pravachanada prarambhada shlokadalli satyatma tirtharannu aa shabdadinda kareyuvadu yaake, idu tumba tappallave tammanthaha maha pandithare heege heluvadaa, idu nyayave acharyare, samanya janaru taavu aa shlokadalli satyatmarannu aa reethi karedaddannu khandisuthaare, neevu thaatvikavaagi chennaagi khandisi aadare avaachya shabdagalannu balasuvadu enthaha kelamattada saadhakanu oppuvudilla, jnana maarga soojiya mele nadedanthe adaralli hechu kadime aadaga obbarigobbaru taatvikavaagi charche madabeku illave pustakada moolaka nadeyabeku adannu taavu maduthidiraa, ella vidvamsaru maduthiddaare, aadare taavu yaake satytmarige  aa reethi karediri, taavu aa reethi bahirangavaagi kareyalu yaaru tamage rights kottidaare, kshamisi naanu hechige maathadidare, idarinda samanya janara nishte saadhane halaguthade, saamajikavaagi maadhvara oggattu haalaguthade, idannu parakeeyaru durupayoga madikolthaare, ee reethi mathanaaduvadu nimmanthaha vidvamsarige shobhe alla, taavu praamanikavaagi jnanada vicharada paraspara charche maduthiruvudannu ellaru gouravisuthidaare, aadare aa shabda balavasuvudu tappu, tamage ee nanna maathininda besaravagiddare  kshame irali. Naanu saamajika kalakali haagu satyatma tirthara melina bhakthiyinda Ee reethi barediddu.

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಭಾವಿವಾಯುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾದ ಭಾವಿರುದ್ರರು, ನೀಚಜನರು ಮಾಡುವ ಮಾಟ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ನೀಚಜನರು ನೀಡುವ ಹಿಂಸೆಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದಷ್ಟೇ ಮಂಗಳಾಚರಣೆಯ ಅರ್ಥ. 
    
  • ರಾಘವೇಂದ್ರ,ಬಳ್ಳಾರಿ

    5:44 PM , 19/03/2022

    ಗಕಾರವು ಪ್ರಾಸವಾಗಿ ಬಂದಿದೆ ಅಂತ ಹೇಳೋದಾದ್ರೆ  ನಿವಾಸ ತಟವಾಸ ವಿಜಯವಿಠ್ಠಲನ ದಾಸ ಅಂಬೋ ಪ್ರಾಸ ಯಾಕೆ ಗ್ರಾಹ್ಯವಲ್ಲ.  ಇನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದ್ರೆ  ಅದರಲ್ಲೇ ಯಾವ ರೀತಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮಾಡಬಹುದು ಅಂತ ಎಲ್ಲ ಮಠದವರಿಗೆ ಗೊತ್ತು.

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಶ್ರೀಗುರುವಿಜಯವಿಠಲನ ದಾಸ ಎಂಬ ಪಾಠಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ವಿರೋಧವೇನೂ ಇಲ್ಲ. 
    
    ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲದ ಎರಡು ಮೂರು ಪಾಠಗಳನ್ನು ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಬಹುದು. ಖಂಡಿತ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ. 
    
    ಸ್ವಯಂ ಶ್ರೀಮದಾನಂದತೀರ್ಥಭಗವತ್ಪಾದಾಚಾರ್ಯರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಪಾಠಾಂತರವನ್ನು ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕೃತ್ಪಾದರೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿದ್ದಾರೆ. 
    
    ಆದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ವಿಷಯ -  ಶ್ರೀ ಮೊದಲಕಲ್ ಶೇಷದಾಸಾರ್ಯರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಶ್ರೀ ವಿಜಯದಾಸಾರ್ಯರ ಕೃತಿ ಎಂದು ಉತ್ತರಾದಿಮಠದವರು ಬದಲಾಯಿಸಿರುವದು ತಪ್ಪು ಎಂದು. 
  • Prasanna Kumar N S,Bangalore

    12:48 PM, 19/03/2022

    ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಪುಸ್ತಕ (ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ದಾಸ ನಾಗೇಂದ್ರಚಾರ್ಯ ಗುರುಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ  ಉತ್ತರ) ವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಥವಾ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮಾಡಿಸುವದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಲ್ಲಾ ವಾದಗಳು ಅರ್ಥಹೀನ.

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಪುಸ್ತಕ ಪೂರ್ಣವಾಗದೇ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟು, ಪುಸ್ತಕ ಕೇಳಿದರೆ ನಿಂದೆಯ ಸುರಿಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 
    
    ನಾಕಾರು ಪುಟದ ಲೇಖನಕ್ಕೆ Comma, inverted comma ಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಿಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ದಿವಸ ಬೇಕಂತೆ. 
  • Subbarajan,Chennai

    7:06 PM , 19/03/2022

    Acharyare! Yella matathavaru nimma pravachanakke kaayuva sishyargalagi iruvaaga,  neevu,  matada gurugalannu,  ( pejavara,  vyasaraya matada ige uttaradhi mata srigalannu,  viroda pakshada dwaniyinda maathaduvathu,  nimma melina govuravannu kadami maduthuthithey.  Pradana vishaya bittu,  innu kelava charchegala,  ithey samaya,  enthu neevu maadiruvathu,  neevu,  innu yavaro obbara kayyalli iruva,  vyakthi endu thiliyuthey.

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ನನಗೆ ಮನ್ನಣೆ ಬೇಕಿತ್ತು ಎಂದಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಗೌರವ ಮನ್ನಣೆ ಹಣ ಇವುಗಳ ಬೆನ್ನತ್ತುವ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯ ಗುರುಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ. 
    
    ಖಂಡಿತವಾದಿ ಲೋಕವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಮಾತೇ ಇದೆ. 
    
    ನಮ್ಮ ಶ್ರೀಮದ್ ವಿಜಯಧ್ವಜತೀರ್ಥಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಶ್ರೀ ವಿಬುಧೇಂದ್ರತೀರ್ಥಶ್ರೀಪಾದಂಗಳವರು, ಶ್ರೀ ಶ್ರೀಪಾದರಾಜರು, ಶ್ರೀಮಚ್ಚಂದ್ರಿಕಾಚಾರ್ಯರು, ಭಾವಿಸಮೀರರು, ಶ್ರೀ ಸುಮತೀಂದ್ರತೀರ್ಥಶ್ರೀಪಾದಂಗಳವರು, ಶ್ರೀ ಭಾಷ್ಯದೀಪಿಕಾಚಾರ್ಯರು, ಶ್ರೀ ವಿಜಯಪ್ರಭುಗಳು ಮುಂತಾದ ಮಹಾನುಭಾವರಿಗೆ ಅಪಚಾರವನ್ನೆಸಗುತ್ತಲೇ ಬರುತ್ತಿರುವ, ಇಂದಿಗೂ ಹೊಸಹೊಸ ಸುಳ್ಳುಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿರುವ ಉತ್ತರಾದಿಮಠದ ಧ್ವನಿಯೆತ್ತುವ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯಿದೆ. 
    
    ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಲೇಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು, ಮಾಡಲೇಬೇಕಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. 
    
  • Chandrika prasad,Bangalore

    7:22 AM , 19/03/2022

    ವಿಶ್ವ ನಂದಿನಿಯ  ಗುರು ಭಾಂದವರಿಗೆ ನನ್ನ  ನಮಸ್ಕಾರಗಳು 🙏🏻ಸಜ್ಜನ ರನ್ನು, ಗುರುಸ್ಥಾನ ದಲ್ಲಿರುವ ರನ್ನು  ವೃಥಾ  ಯಾಕೆ ನಿಂದಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳು ತ್ತೀರಾ ಶ್ರೀ ಪಾದಂಗಳವರ  ಕಾಲಿನ ಧೂ ಳಿಗೂ ಸಮವಲ್ಲ  ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಜ್ಞಾನ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀ  ಪೂಜ್ಯ  ವಿಷ್ಣು ದಾಸ  ಆಚಾರ್ಯರ  ಜ್ಞಾನ ದ  ಮುಂದೆ, ಸೂರ್ಯ ನ  ಎದುರಲ್ಲಿ  ದೀಪದಂತೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ನಿಂದನೆ  ಬಿಟ್ಟು ಮುಂದಿನ  ವಾಕ್ಯರ್ಥ  ವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ  ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ  ಆಲಿಸಿ  ಧನ್ಯರಾಗೋಣ 🙏🏻 ದಯವಿಟ್ಟು ಯಾರೂ  ಯಾರಿಗೂ ಪರಸ್ಪರ ನಿಂದನೆ ಮಾಡಬೇಡಿ  ಶಾಂತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿ ನನ್ನ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು 🙏🏻
  • Hari,Bangalore

    2:08 AM , 19/03/2022

    ಮಧ್ವ ಬಂಧುಗಳೆ. ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿ ಎಂದರೆ ಅಪರೋಕ್ಷಿಗಳು ಎಂದರ್ಥ. ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆ ಯಲ್ಲಿ devategalu ತಾವೆ ನಾವು ಆ ಪದ ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯತೆ ಉಳ್ಳವರು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಲಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಕೃತಿ ಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ .ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಾದಿರಾಜರು , ರಾಯರು , ವ್ಯಾಸರಾಯರು . ಈಗ ನಾವು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ , ನಡೆ ಗಳಿಂದ ತತ್ತ್ವhagu ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನ  ತಿಳಿಯಬೇಕು . ಇನ್ನು ಈ ಕಾಲ ಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ  ನಮ್ಮ ಮಠದ್ದೇ ಸರಿ ಅಥವಾ ಸತ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು tattvada , ಜ್ಞಾನದ  ಮಜ್ಜನ ಆಗ್ಬೇಕು , ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಸತ್ಯ , ಅದನ್ನೇ ನಂಬಬೇಕು . ನಮ್ಮದು ಸರಿ , ನಮ್ನ ಗುರುಗಳು , ನಮ್ಮ ಮಠ  ಇದೆಲಾ ಬಿಟ್ಟು ಮಾಧ್ವ ಮತ (ಠ) ಎಂಬ ಏಕತೆ ಬರಲಿ. ಇದು ಎಲ್ಕರಿಗೂ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ , ಮತ್ತೆ ಈಗ ನನ್ನ ಮಠ ಯಾವುದು ಕೇಳಬೇಡಿ ನಮ್ಮದು "ಮಾಧ್ವ ಮತ (ಠ) " , ಪರಮಾತ್ಮನ ವಿಷಯಕ ಯಾರು ಯತಾರ್ಥ ಹೇಳುತ್ತಾರೋ ಅದನ್ನೇ ಪಾಲಿಸೋಣ.ಈಗ ವೇದಿಕೆ ಸಜ್ಜಾಗಿದೆ ಉಭಯ ದಿಗ್ಗಜ panditarinda ಯತಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಆ ಶ್ರೀಹರಿ ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವೆ
  • Shreedhar,Vijayapur

    11:46 PM, 18/03/2022

    ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ
    ಶಾಸ್ತ್ರದ ಚರ್ಚೆಗೆ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆ ವೇದಿಕೆಯಂತೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. 
    
    शस्त्रेण रक्षिते राष्ट्रे शास्त्र चिंता प्रवर्तते ಅಂತ ಮಾತಿದೆ... ಆದರೆ ಒಂದು ಇತಿಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಚರ್ಚೆ ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಕೂಲ.
    
    ಇಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಜಯ. ಸತ್ಯಮೇವ ಜಯತೇ
  • PS Kulkarni,Belgavi

    10:14 PM, 18/03/2022

    ಈ ರೀತಿಯ ದಾಸರ ವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಮೃತ್ತೀಕಾ ವೃಂದಾವನ ಅಲ್ಲ ಎಂದು. ಬರೀ ವಿಜಯದಾಸರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜ್ಞಾನ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದಂತಹ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮಹನೀಯರು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವರು. ಅಂದ ಮೇಲೆ ಈಗಿನವರು ಅಂತಹ ಅಪರೋಕ್ಷ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವರೇ?? 
    
    ನಾನೂ ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವನಂದಿನಿಯ ಸದಸ್ಯಳಾಗಿದ್ದೆ ಆದರೆ ತಾವು ಪದೇ ಪದೇ ನನ್ನ ಕುಲಗುರುಗಳಾದಂತಹ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ1008 ಶ್ರೀ ಸತ್ಯಾತ್ಮತೀರ್ಥರ ಬಗ್ಗೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕೇವಲ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು ನೋಡಿ ತಮ್ಮ group. ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟೆ .
    ತಾವು ಎಸ್ಟೇ ತಾತ್ಸಾರ ಕಾರಿದರೂ ಸಹ ನಮ್ಮ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಕಿಂಚಿತ್ ಕೂಡ ಕ್ರೋಧ ಬರದು. ಆದರೆ ನನಗೆ ತಮ್ಮ ಗತಿ ಚಿಂತಿಸಿ ಹೆದರಿಕೆ ಆಗ್ತಾ ಇದೆ, ಕಾರಣ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮ ತಾನೇ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿರುವ ನನ್ನ ಭಕ್ತರ ಅವಮಾನ ನಾನು ಸಹಿಸೋಲ್ಲ ಎಂದು.... ಹಾಗಾಗಿ.
    ನನ್ನತರಹನೆ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವನಂದಿನಿapp ಬಳಸುತ್ತಿರುವರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನ ನನ್ನ ಬಳಗ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಇರುವರು ಯಾರಿಂದ ನನಗೆ ತಮ್ಮ ಲೇಖನ ಮತ್ತು audioಗಳು ಸಿಕ್ಕಿವೆ, ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಗುರುದ್ರೋಹ ಮಾಡಿರುವ ಇಂತಹವರ app ಕೇಳಬೇಡಿ ಅಂತಾ ಹೇಳುವೆ. ಕಾರಣ ನಾವು ಪಂಡಿತರಂತು ಅಲ್ಲ, ಅಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ಞಾನ ಬರುವಾಗ ಕೂಲಗುರುಗಳ ಅವಮಾನ ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಅದರ ಪುಣ್ಯ ನಾಶವಾಗುವುದು ಹಾಗಾಗಿ.
    ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಗತಿ ಅಚಾರ್ಯರೆ, ನಿಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಡುವೆ ನಮ್ಮಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಯಾಕೆ ಸಿಲುಕಿಸುವಿರಿ, ಇಂತಹ Audio ಏಷ್ಟು ಕೋಲಾಹಲ ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎನ್ನಲು ನನ್ನ ಈ ಬರಹವೇ ಸಾಕ್ಷೀ. ತಮಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬಂದಿದೆ ಅದು ಸಹಜ ""ನಾನು ಓದಿರುವೆ ಅಂದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲೆ ಅಂತೇನೂ ಇಲ್ಲವಲ್ಲ.." ತಮಗೂ ತಿಳಿಯದೇ ಇರುವದನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಿ, ಅದರಲ್ಲೇನಿದೆ, ಅಂತಹ ಆಚಾರ್ಯ ಮಧ್ವರ ಪೀಠ ಅಲಂಕರಿಸಿದವರು ಯತೀ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅದನ್ನ ಬಿಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರಲ್ಲ... ಅದಕ್ಕೆ ಯಾಕೆ ಇಂತಹ ಓದರಾಟ ಚೀರಾಟ... 
    ತಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಇವತ್ತು ವಿದ್ವನ್ ಮಣಿಗಳನ್ನು , ಯಾವರೀತಿ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಮಗುವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬೆಳೆಸಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಿಡುವಳೊ ಹಾಗೇನೇ ನಮ್ಮ ಗುರುಗಳೂ ಸಹ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಂಡಿತ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕೊಡುತ್ತಿರುವರು,ಅಲ್ಲದೆ ನನ್ನಂತಹ ಸಾಮನ್ಯರನ್ನೂ, ಯಾರಿಗೆ ಮಧ್ವಜೀವನದ ಮಹತ್ವನೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಅಂತಹವರನ್ನೂ ಜ್ಞಾನಜ್ಯೋತಿ ಎಂಬ ಬೇಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಪ್ರತಿ ನಗರದಲ್ಲೂ ಪಂಡಿತರನ್ನು ಇಟ್ಟು ಜ್ಞಾನ ಸಮಾಜವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿರುವರು.
    ಅಂತಹವರನ್ನು ಈ ರೀತಿ. ಅನ್ನುವದು ತರವಲ್ಲ 
    ಇದು ತಮಗೆ ಶೋಭಿಸುವದಿಲ್ಲ..
    ಮಧ್ವವಲ್ಲಭ ತಮಗೆ ಬುದ್ಧಿ ಕೊಡಲಿ ಮತ್ತು ಬರೀ 2% ಇರುವ ನಮ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮಾಜವನ್ನು ತಮ್ಮಂಥ ವರಿಂದ ಕಾಪಾಡಲಿ.
    
    ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣ ನಮಸ್ತ

    Vishnudasa Nagendracharya

    ನಾನು ಯಾರ ಮನೆಗೂ ಬಂದು ವಿಶ್ವನಂದಿನಿಯ App ಅನ್ನು Download ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬಳಸಿ ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವದೂ ಇಲ್ಲ. 
    
    Play Store ನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ App ಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ Download ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೋ? ಸರ್ವಥಾ ಇಲ್ಲ.
    
    ನಿಮಗೆ ಬೇಡ ಎಂದರೆ ವಿಶ್ವನಂದಿನಿಯನ್ನು Delete ಮಾಡಿ. ಮುಗಿದು ಹೋಯಿತು. ನಿಮಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕವೇ ಇಲ್ಲ. ?
    
    ನೀವು Comment ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೊಬೈಲಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವನಂದಿನಿ ಇರಬೇಕು. 
    
    ನಿಮ್ಮ ಮೊಬೈಲಿನಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶ್ವನಂದಿನಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. 
    
    ಮಾತಿನಲ್ಲೊಂದು ಕೃತಿಯಲ್ಲೊಂದು ಇರಬಾರದು. 
    
    ನೀವು Delete ಮಾಡಿ. ಆ ನಂತರ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿ. 
    
    ಅಂದಹಾಗೆ ವಿಶ್ವನಂದಿನಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವದು ಸಮಾಜವನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡಲ್ಲ. ಶ್ರೀಮದಾನಂದತೀರ್ಥಭಗವತ್ಪಾದಾಚಾರ್ಯರ ದಿವ್ಯ ಚರಣಗಳನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡು. 
    
    ಹೊರಡಿ. 
    
  • PS Kulkarni,Belgavi

    10:12 PM, 18/03/2022

    ಹರಯೇ. ನಮಃ
    ನನ್ನ ಗುರುಮಠವಾದ ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠ ಹಾಗೂ ಗುರುಗಳಾದ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ 1008 ಶ್ರೀ ಸತ್ಯಾತ್ಮ ತೀರ್ಥರಿಗೆ ಕ್ಸಮೆ ಬೇಡುವೆ, ಕಾರಣ ಅವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಹಾಗೆ ನಾನು ಯಾರೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಕಾರಣ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ವಿಭೂತಿ ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವರು ಹಾಗಾಗಿ. ಅದಕ್ಕೆ ,ಮೊದಲೇ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಾರಣ ನಾನು ಅವರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲoಘಿಸುತ್ತಿರುವೆ,🙏🙇🙏
    
    ಮೊದಲು ನಾಗೇಂದ್ರ ಆಚಾರ್ಯರೆ, ತಾವು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಕಾರಣ ಗುಣವನ್ನು ಹೋಗಳಲೆಬೇಕು. ಅಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಬೋಧನಾ ರೀತಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು. ಆದರೆ ನನ್ನದು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ತಾವು ಹೇಳಿದಿರಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಸುಧಾಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು. ಆದರೆ ಇಂತಹ ವಿದ್ವತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ,ಎಲ್ಲಿ ಬರೀ ನೀವು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲದೆ ಅನೇಕ ಪಂಡಿತ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, (((ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠದ ಪಂಡಿತ ಶ್ರೇಸ್ಟರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಾರಣ ಅವರು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹಾಗಾಗಿ))) ಮತ್ತು ಯತೀ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಇದ್ದಿರುವಾಗ, ಯಾಕೆ ಅವರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬರಲಿಲ್ಲ?. ಬರೀ ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಗೋಚರಿಸಿತು?ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.
    ನಾನು ಸಂಸ್ಕೃತ ಅರಿತವಳಲ್ಲ, ಆದರೂ ಹಿರಿಯರ ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ಒಂದು ಗೊತ್ತು, ಏನೆಂದರೆ ದೊಡ್ಡವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಸ್ಯವಾಗಿನೇ ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಕು ವಿನಃ ಈಗಿರುವ social media ದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಅಲ್ಲದೆ ದೊಡ್ಡವರ ಎದರು ಮಾತನಾಡಬೇಕಾದರೂ ವಿನಯ ಬಹಳ ಮಹತ್ವ . ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಭೀಮಸೇನ ದೇವರ ನಡುವಳಿಕೆಯಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವೇವು. ತಾವು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸರಿಯಾಗಿ ಬಲ್ಲಿರಿ,ಮತ್ಯಾಕೆ ಈ ತರಹದ ಕುಚೋದ್ಯೆ? ತಿಳಿತಾಯಿಲ್ಲ. ಬರೀ ನಾನು ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠದವಳು ಅಂತಾ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ರೆ ನಿಷ್ಟಾವಂತ ಯತಿಗಳಿಗೆ, ಅವರು ಯಾವದೇ ಮಠದವರಾಗಲಿ ಮರ್ಯಾದೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ತಾವು ಹೇಳಿರುವ ಮದ್ವವಿಜಯದ ಪ್ರವಚನ ನಾನು ಆಲಿಸಿರುವೆ ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಿರುವಿರಿ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಎಂದೂ ಮಾಸ್ತರ್ಯ ಸಲ್ಲದು ಎಂದು. ಹಾಗಾದರೆ ಈಗೇಕೆ ತಾವು ಈ ರೀತಿಯಾದ ದ್ವೇಷ ಕಾರುತ್ತಿರುವಿರಿ? ತಮ್ಮ audio ದಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳೀತಾ ಇದೆ. 
    ಇನ್ನೊಂದು ತಾವು ಶ್ರೀಮದ್ ಟೀಕಾಚಾರ್ಯರ ಮೂಲ ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಮೃತ್ತಿಕಾ ವೃಂದಾವನ ಅಂತಾ ಹೆಳಿರುವಿರಿ, ಇಗಿನವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಿ ಆದರೆ ದಾಸಶ್ರೇಷ್ಟರಾದಂತಹ ವಿಜಯದಾಸರ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ
    
    ಟಿಕಾಚಾರ್ಯರ ಪಾದ ಸೋಕಿದ ಕೊನೆ ಧೂಳಿ
    ತಾಕಿದ ಮನುಜರಿಗೆ............................
    ......................................................
    ................. ಯೋಗಿಗಳರಸನೆ ಮಳಖೇಡ
    ನೀವಾಸಾ ಕಾಗಿಣಿ ತಟವಾಸಾ ವಿಜಯ 
    ವಿಠ್ಠಲ ದಾಸಾ.
    ಈ ರೀತಿಯ ದಾಸರ ವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಮೃತ್ತೀಕಾ ವೃಂದಾವನ ಅಲ್ಲ ಎಂದು.

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಇರುವ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ತಿರುಚುವದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠ ಎತ್ತಿದ ಕೈ. ಆರು ನೂರುವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅದು ಮಾಡುತ್ತಿರುವದು ಇದನ್ನೇ. 
    
    ಟೀಕಾಚಾರ್ಯರ ಪಾದ ಸೋಕಿದ ಕೊನೆ ಧೂಳಿ ಎಂಬ ದೇವರನಾಮವನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು ಶ್ರೀ ವಿಜಯದಾಸಾರ್ಯರಲ್ಲ. ಅದು ಶ್ರೀ ಮೊದಲಕಲ್ ಶೇಷದಾಸರ ಕೃತಿ. 
    
    1914 ರಲ್ಲಿ ಮದರಾಸಿನ ಶ್ರೀಮಧ್ವಸಿದ್ಧಾಂತಗ್ರಂಥಮಾಲಿಕಾದ "ದಾಸಕೂಟ ಭಜನ ಮಂಜರಿ" ಯಲ್ಲಿ (34ನೇಪುಟ)
    
    1955ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಗೊರಬಾಳ ಹನುಮಂತರಾಯರು ಪ್ರಕಟಿಸಿರುವ "ಶ್ರೀ ವಿಜಯದಾಸರ ಪದಗಳು" (2 ನೇ ಭಾಗ, 133 ನೇ ಪುಟ)
    
    1982ರಲ್ಲಿ ಧಾರವಾಡ ಸಮಾಜ ಪುಸ್ತಕಾಲಯದವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿರುವ "ವಿಜಯದಾಸರ ಹಾಡುಗಳು" ಪುಸ್ತಕದ 36ನೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ
    
    2003 ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ ಪ್ರಕಟಿಸಿರುವ ಸಮಗ್ರ ದಾಸಸಾಹಿತ್ಯದ 9ನೇ ಸಂಪುಟ, 2ನೇ ಭಾಗದ 10ನೇ ಪುಟದಲ್ಲಿಯೂ
    
    ಯೋಗಿ ಅಕ್ಷೋಭ್ಯರ ಕರಕಮಲ ಸಂಜಾತ
    ಭಾಗವತರ ಪ್ರೀಯನೇ 
    ಕಾಗಿಣಿ ತೀರದ ಮಳಖೇಡ ನಿವಾಸ
    ಶ್ರೀಗುರು ವಿಜಯವಿಠಲನ ಸೇವಕ
    
    ಎಂಬ ಪಾಠವೇ ಮುದ್ರಣವಾಗಿದೆ. 
    
    ಮತ್ತು ಯೋಗಿ, ಭಾಗ, ಕಾಗಿ, ಶ್ರೀಗು, ಹೀಗೆ ಎರಡನೆ ಅಕ್ಷರ ಗಕಾರವಾಗಿ ದಾಸಸಾಹಿತ್ಯದ ದ್ವಿತೀಯಾಕ್ಷರಪ್ರಾಸವೂ ಹೊಂದುವದು ಈ ಪಾಠದಲ್ಲಿಯೇ. 
    
    ಇದನ್ನು  ವಿಜಯದಾಸಾರ್ಯರ ವಾಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಹುನ್ನಾರದಿಂದ ಉತ್ತರಾದಿಮಠದವರು ಶ್ರೀಗುರು ಎನ್ನುವದನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿ ಯೋಗಿಗಳರಸನೇ ಎನ್ನುವದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 
    
    ಮೇಲ್ಕಂಡ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತಾವು ಅವಲೋಕಿಸಿ. 
    
    ನಾನೂ ಸಹ ಉತ್ತರಾದಿಮಠದವರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ  ಮಳಖೇಡದಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕೃತ್ಪಾದರ ಮೂಲವೃಂದಾವನವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದವನು.
    
    ಆದರೆ, ಭಾವಿಸಮೀರರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶಿಷ್ಯರಾದ, ಅವರಿಂದಲೇ ತೀರ್ಥಪ್ರಬಂಧದ ಸೂಕ್ಷಾತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಸ್ವಯಂ ದಾಖಲಿಸಿರುವ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣಾಚಾರ್ಯರ ತೀರ್ಥಪ್ರಬಂಧದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಪರಿಸ್ಪಷ್ವವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯವಾಗುವ ಶ್ರೀ ಭಾವಿಸಮೀರ ಶ್ರೀಮದ್ವಾದಿರಾಜತೀರ್ಥಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರ ವಾಕ್ಯವೇ ನಮಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ. 
    
    ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಹೇಳಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪಕ್ಕಕ್ಕಿರಿಸಿ, ರಾಜರ ಮಾತನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುವವರು ನಾವು. 
     
    
  • N.H. Kulkarni,Bangalore

    10:38 PM, 18/03/2022

    ಶ್ರೀ ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮತಿ ಪ್ರಭಾವಿ ಅವರೇ. 
    
    ನಾನು ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಒಂದು ಬಾರಿಯೂ ನವವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಲ್ಲ, ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಮಾಡುವುದಂತೂ ದೂರ ಉಳಿತು. 
    
    ನನ್ನ ಕಾಮೆಂಟ್ ಓದಿ ನಾನು ಅವರ ಶಿಷ್ಯ ಅಂತ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರ ನನಗೆ ವಿಸ್ಮಯ ತಂದಿದೆ. 
    
    ಶ್ರೀ ನಾಗೇಂದ್ರ ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗಿ ಸಲಹೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೆ ನಾನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯುಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. "ಈ ಗುಂಪಿನವರಿಗೆ " ಅಂತ ತಾವು ಹೇಳಿದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದೆ ಅಷ್ಟೇ. 
    
    ನಾನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವನಂದಿನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯ. ವಿಶ್ವನಂದಿನಿಯ ಸದಸ್ಯರೆಲ್ಲರೂ ಶ್ರೀ ನಾಗೇಂದ್ರ ಆಚಾರ್ಯರ ಶಿಷ್ಯ ರಾಗಬೇಕಿಲ್ಲ. 
    
    ತಾವು ಶ್ರೀ ನಾಗೇಂದ್ರ ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬೋಧಿಸಿ ಬರೆದರೆ ಒಳ್ಳೇದು. ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದವರು ಹೆಣ್ಣೋ ಅಥವಾ ಗಂಡೋ ಅಂತ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬರಲಾಗದ ಜನರಿಂದ ತಾವು ದೂರ ಉಳಿಯಬೊಹುದು.
    
    ಕ್ಷಮೆಕೇಳುವ ಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ ತಮಗೆ, ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಯಂದೂ ಬಾರದಿರಲಿ ಅಂತ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.
  • Srinivasa Deshpande,Chennai

    10:06 PM, 18/03/2022

    ಪೂಜ್ಯ ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಶಿರಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
    
    ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಾವು ಮಾಡುವ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತಮ್ಮ ದೃಢ ನಿಲುವನ್ನು ನಾನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗುಳಿಂದ ಬಲ್ಲೆ.
    
    
    
    ಸಮಾಜದ ಅತೀ ಪ್ರಭಾವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಸುವ ತಮ್ಮಗಳ ಧೈರ್ಯ ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗೂ ಮೀರಿದ್ದು.
    
    ನಿಮಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಗದೇ ಇರಲಿ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ಹದಿನಾರು ತುಳಸಿದಳಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿ ತಮಗಾಗಿ (ತಾವೇ ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟ) ಉಗ್ರ ನರಸಿಂಹ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತೇವೆ  ಗುರುಗಳೆ. 🙏
  • Prabhavi,Bangalore

    9:57 PM , 18/03/2022

    Kulkarni, ನೀವು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದವರು ಗಂಡೋ ಹೆಣ್ಣೋ ಎಂಬ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದು ಬಿಡಿ .. ವಿಷ್ಣುದಾಸನ ಪ್ರವಚನಕ್ಕಿಂತ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅನ್ನಿಸುತ್ತೆ
  • Prabhavi,Bangalore

    9:50 PM , 18/03/2022

    NHK, ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವದು ಇಂದು  ಸಭ್ಯತೆ ವಿಷ್ಣುದಾಸನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅದು ಗೊತ್ತಾಗುವದಿಲ್ಲ ಬಿಡಿ. ಗುರುಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲದ್ದು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯ 
    ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅರ್ಥವಾಯಿತು ಬಿಡಿ, ನಿಮ್ಮಂಥವರನ್ನೇ ಮೂರ್ಖನಾಗಿಸಿ ಬೇಳೆ ಬೇಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಕಡಿಮೇ ಇಲ್ಲ. 
    ೫೦೦ ವರ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಮೃತ್ತಿಕಾ ವೃಂದಾವನ ಎನ್ನುವ ಕಲ್ಪನೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಸಣ್ಣ ಸಂಗತಿ ತಿಳಿಯದ ವಿಷ್ಣುದಾಸನ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ತಿಳಿಯಿತು ಬಿಡಿ 
    
    ರವಿ ಬೆಳಗೆರೆ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಅವನ ಪುಸ್ತಕ ಓದಬೇಕಿಲ್ಲ ... ಪ್ರಪಂಚ ಜ್ಞಾನ ಬೇಕು .. 
    ವಿಷ್ಣುದಾಸನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಅವನ ಕೊಳಕು ಬಾಯಿ ಸಾಕು 
    ಪೀಠದಲ್ಲಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ತಿಳಿಯದವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾತಾಡುವದು 
    
    ಒಹ್, ಜಯತೀರ್ಥರ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ನವವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದವರ ಕಾಮೆಂಟ್ ಇದು.. ಗೊತ್ತಾಯಿತು ಬಿಡಿ ... 
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    NHK, ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವದು ಇಂದು  ಸಭ್ಯತೆ ವಿಷ್ಣುದಾಸನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅದು ಗೊತ್ತಾಗುವದಿಲ್ಲ ಬಿಡಿ. ಗುರುಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲದ್ದು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯ 
    ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅರ್ಥವಾಯಿತು ಬಿಡಿ, ನಿಮ್ಮಂಥವರನ್ನೇ ಮೂರ್ಖನಾಗಿಸಿ ಬೇಳೆ ಬೇಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಕಡಿಮೇ ಇಲ್ಲ. 
    ೫೦೦ ವರ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಮೃತ್ತಿಕಾ ವೃಂದಾವನ ಎನ್ನುವ ಕಲ್ಪನೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಸಣ್ಣ ಸಂಗತಿ ತಿಳಿಯದ ವಿಷ್ಣುದಾಸನ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ತಿಳಿಯಿತು ಬಿಡಿ 
    
    ರವಿ ಬೆಳಗೆರೆ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಅವನ ಪುಸ್ತಕ ಓದಬೇಕಿಲ್ಲ ... ಪ್ರಪಂಚ ಜ್ಞಾನ ಬೇಕು .. 
    ವಿಷ್ಣುದಾಸನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಅವನ ಕೊಳಕು ಬಾಯಿ ಸಾಕು 
    ಪೀಠದಲ್ಲಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ತಿಳಿಯದವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾತಾಡುವದು 
    
    ಒಹ್, ಜಯತೀರ್ಥರ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ನವವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದವರ ಕಾಮೆಂಟ್ ಇದು.. ಗೊತ್ತಾಯಿತು ಬಿಡಿ ... 
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    NHK, ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವದು ಇಂದು  ಸಭ್ಯತೆ ವಿಷ್ಣುದಾಸನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅದು ಗೊತ್ತಾಗುವದಿಲ್ಲ ಬಿಡಿ. ಗುರುಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲದ್ದು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯ 
    ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅರ್ಥವಾಯಿತು ಬಿಡಿ, ನಿಮ್ಮಂಥವರನ್ನೇ ಮೂರ್ಖನಾಗಿಸಿ ಬೇಳೆ ಬೇಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಕಡಿಮೇ ಇಲ್ಲ. 
    ೫೦೦ ವರ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಮೃತ್ತಿಕಾ ವೃಂದಾವನ ಎನ್ನುವ ಕಲ್ಪನೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಸಣ್ಣ ಸಂಗತಿ ತಿಳಿಯದ ವಿಷ್ಣುದಾಸನ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ತಿಳಿಯಿತು ಬಿಡಿ 
    
    ರವಿ ಬೆಳಗೆರೆ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಅವನ ಪುಸ್ತಕ ಓದಬೇಕಿಲ್ಲ ... ಪ್ರಪಂಚ ಜ್ಞಾನ ಬೇಕು .. 
    ವಿಷ್ಣುದಾಸನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಅವನ ಕೊಳಕು ಬಾಯಿ ಸಾಕು 
    ಪೀಠದಲ್ಲಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ತಿಳಿಯದವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾತಾಡುವದು 
    
    ಒಹ್, ಜಯತೀರ್ಥರ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ನವವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದವರ ಕಾಮೆಂಟ್ ಇದು.. ಗೊತ್ತಾಯಿತು ಬಿಡಿ ...
  • N.H. Kulkarni,Bangalore

    7:49 PM , 18/03/2022

    ಶ್ರೀ ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮತಿ ಪ್ರಭಾವಿ ಅವರೇ (ಕ್ಷಮಿಸಿ ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಿಂದ ತಾವು ಗಂಡೋ ಅಥವಾ  ಹೆಣ್ಣೋ ಅನ್ನುವುದು ಗೊತ್ತಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಯೆರಡನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ, ಸೂಕ್ತವಾದದನ್ನು ತಾವೇ ದಯಮಾಡಿ  ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಿ )ನಮಸ್ಕಾರ. 
    
    ವಿಶ್ವನಂದಿನಿಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬಿಟ್ಟೀ ಸಲಹೆ  ಬೇಕಿಲ್ಲ.
    
    ತಾವು ಬಳಿಸಿದ ಭಾಷೆಗೆ ತಾವೇ ಕೊನೆಗೆ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಕೇಳಿದ್ದೀರಿ, ಇಂತಹ ತಾವು  ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಲಹೆ  ಕೊಡುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಅನಿಸುತ್ತೆ. 
    
    ಸರೋವರದಲ್ಲಿಯ ಮೀನನ್ನು ಹಾಗೂ ಅದು ಮಾಡುವ ಹೊಲಸನ್ನು ತುಂಬ ಹತ್ತಿರದಿಂದ  ಗಮನಿಸುವುದು, ರವಿ ಬೆಳಗೆರೆ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ ಹವ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತಿರುವ  ತಮ್ಮಿಂದ ವಿಶ್ವನಂದಿನಿಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಲಹೆ ಬೇಕಿಲ್ಲ.
  • Roopa,Bengaluru

    3:06 PM , 18/03/2022

    ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ
    ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುದಾಸ ನಾಗೇಂದ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಭಾಗವತದ ಹಾಗು ಮಧ್ವವಿಜಯದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ್ಳನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಕೇಳಿ. ಅಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ತಿಳಿಯಾಗಿ ಹಾಗು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪನ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯ ಎಲ್ಲ ಗುರುಗಳು ಸಮ್ಮತಿಸಿರುವಂತಹ ಅಕ್ಷರಶ: ಸತ್ಯವಾದಂತಹ ವಿಷ್ಣುದಾಸರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಒಂದು ವಿಶೇಷತೆ ಏನೆಂದರೆ "ಕೇಳಿದವರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಮೂಡಿಸುವುದು" ಮತ್ತು ಜನಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಿಕ್ಕಾಗುವಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು.
    ಇನ್ನೊಂದು ವಿಶೇಷತೆ - ಪುರಾಣಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟುವ ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ತತ್ವಗಳು, ಆ ವಿಷಯಗಳು ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದ ವರೆಗೂ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಹಾಗು ಆಯಾ ವಿಷ್ಯಗಳ ಅನುಸಂಧಾನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ.  
    ಪ್ರಾಯಃ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೌಕಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿರುವಂತಹ ನನ್ನಂತಹ ಜನರನ್ನೂ ಸಾಧನೆಯ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ತಂದ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ ವಿಷ್ಣುದಾಸಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ - ಅವರ ಆಗ್ರಹವಿಲ್ಲದ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಾಗು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರವಚನಗಳ ಮೂಲಕ.
    
    ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು
  • Srinidhi Joshi,Ballari

    9:54 PM , 17/03/2022

    Avaneesha avaru heliddake nanna abhimatavide. Gurubhyo Namaha
  • Manjunath kamath,Koteshwar

    4:51 PM , 17/03/2022

    We are also with sri vishnudas guruji
  • Avaneesha,Mangalore

    11:18 AM, 17/03/2022

    ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ದಾಸರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸ ವೈಖರಿ, ಮಾತನಾಡುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಇರುವ ಪ್ರೌಢಿಮೆ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಗಳೇ ಸಾಕು. ವಿಶ್ವನಂದಿನಿ ಯ ದಿನoಪ್ರತಿ ಕೇಳುಗರು ನಾವು, ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಿರುವುದರಿಂದಲೇ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಹರಿ ವಾಯು ಗುರುಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ಇರುವವರಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರ ಬೆಂಬಲವೂ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಆತನೇ ಎಲ್ಲ ವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • Prabhavi,Bangalore

    1:18 PM , 16/03/2022

    ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರುಗಳು ಸತ್ಯಾತ್ಮ ತೀರ್ಥರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ವಿಷ್ಣುದಾಸನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾಷೆ ಬರಲಿಲ್ಲ 
    ಗ್ರೂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ (ವಿಷ್ಣುದಾಸನಿಗಲ್ಲ) ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕಮೆಂಟಿನ ಭಾಷೆಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಇರಲಿ
  • Prabhavi,Bangalore

    1:11 PM , 16/03/2022

    ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಮಾತು...
    " ಒಂದು ಮೀನು ಹೊಲಸು ಮಾಡಿ ಇಡೀ ಒಂದು ಸರೋವರವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿತು" ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಉದಾಹರಣೆ ಈ ವಿಷ್ಣುದಾಸ 
    
    ಇವನು ಯಾವ ಗುರುಗಳ ಹತ್ತಿರವೂ ಕಲಿತಿಲ್ಲ ಇವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯತೆಯು ಇಲ್ಲ... ಬರಿ ವಿಷವನ್ನೇ ಕಾರಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಬೇಳೆ ಬೇಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.. ಇವನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಷ್ಟೂ ಮಧ್ವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಒಳ್ಳಯದು ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಮ್ಮಲೇ ವಿಷವನ್ನು ಬಿತ್ತಿ ಸಂತೋಷ್ ಪಡುತ್ತಾ, ಜನರಿಂದ ಡೊನೇಷನ್ ಪಡೆಯುತ್ತ ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಾ ಉಂಡು ಎಲ್ಲಕಡೆ ಹೊಲಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ!!!
    
    ಒಬ್ಬ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತಾಡ್ಬೇಕು ಎಂದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ  ಇವನಿಂದ ಹೊಸದೇನು ಕಲಿಯುವದಿಲ್ಲ 
    ಇವನೊಬ್ಬ ಹೊಸ ರವಿ ಬೆಳಗೆರೆ .. ಇವನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ. ಇವನಿಗೆ ವಿಷಯ ಬೇಡ ಪ್ರಚಾರ ಬೇಕು
  • Vibhudesh kulkarni,Bijapur

    3:09 PM , 15/03/2022

    ಆಚಾರ್ಯ ಉಡುಪಿ ಚಾತುರ್ಮಸ್ಯ ಅದನಂತರ ಬಿಜಾಪುರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಸಮಾರಾಧನೆ ಆಗೇ ಇಲ್ಲಾ
  • Abhijit,Dharwad

    12:34 PM, 15/03/2022

    ಆಚಾರ್ಯರ ನಿಮ್ಮದು ಯಾವ ಮಠ ? ನನಗೆ ತಿಳಿಯುವ ಆಸೆ ಅಷ್ಟೇ ಯಾವ ಕೆಟ್ಟ ವಿಚಾರವಿಲ್ಲಾ

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಮುನಿತ್ರಯರ ಪೀಠ ಶ್ರೀಮದ್ ವ್ಯಾಸರಾಜಸಂಸ್ಥಾನದ ಶಿಷ್ಯ. 
  • Anant Jahagirdar,Bengaluru

    9:12 AM , 15/03/2022

    Nimage arthavagill maiyannu parchi kolla batadu. Uttara koduttare.
  • Vedavyas,Bangalore

    11:38 PM, 14/03/2022

    ವಿಷ್ಣುದಾಸ ನಾಗೇಂದ್ರಾಚಾರ್ಯ ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೀ ಸತ್ಯಾತ್ಮತೀರ್ಥ ಶ್ರೀಪಾದಂಗಳವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಶಿಷ್ಯರಾದ ರಘುವೀರಾಚಾರ್ಯ ಚಂದಿ ಅವರಿಂದಲೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ 🙏🙏🙏
    
    https://soundcloud.com/shrikar-kalagi/replyto-nagendrachar-by-raghuveerachar?ref=whatsapp-image&p=a&c=1&si=377bbc364536443ea4caddb993d67614&utm_campaign=social_sharing&utm_medium=message&utm_source=mobi&utm_terms=block_background_listening_on_mobi.treatment
  • Prahllada A M,Belupalli

    11:14 PM, 14/03/2022

    Acharyarige namaskara galu
    
    Naanu thumba videos nalli kelididdene, Sri satyatma theertharanna abhinava jayatheeetharu endhu matthu abhinava raghuttama theertharu endhu thumba sala hogaliddare.
    Idhu hege saadhya emba samshaya nanige thumba sala bandidhe. Ivaga neevu madidha kandane ge uttara direct aagi sri satyatma theerthare helabahuditthu alva avaru abhinava jayatheeetharu aagiddarê. Yaake avara sishyara mukhantara pustaka vannu barasabeku??
  • Pranesh,Bangalore

    10:18 PM, 14/03/2022

    ಏನು ಒಲ್ಲೆ ಹರಿಯೇ ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಸಿ ಕೇಳುವುದು      || ಪ  ||
    
    ಜ್ಞಾನ ಭಕ್ತಿ ಕೊಡು ಎಮಗೆ ಇದೊಂದೇ ದೊಡ್ಡದು  || ಅ.ಪ ||
    
    
    ಒಂದು ನೆವದಿಂದ ಎನ್ನ ಕಾಡಿದವರಿಗೆ | ಹೊನ್ನು ಹೆಣ್ಣು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಆಗಲಿ ಅವರಿಗೆ | ಕಂದಿ ಕುಂದಿ ಎನ್ನ ಬಾಧೆ ಪಡಿಸಿದವರಿಗೆ | ಕನ್ಯಾ ದಾನದ ಫಲ ಬಂದು ತಟ್ಟಲಿ ಅವರಿಗೆ    || ೧ ||   
    
    
    ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಬೈದವರೆಲ್ಲಾ ಚೆಂದಾಗಿರಲಿ | ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಬೈವುಯವರೆಲ್ಲಾ ಅಂದಣವೇರಲಿ  | ಕುಂದು ಇಟ್ಟವರೆಲ್ಲ ಕುದುರೆಯ ಕಟ್ಟಿ ಬಾಳಲಿ | ಬಂದು ಒದ್ದವರಿಗೆ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆ ಬೆಳೆಯಲಿ   || ೨ || 
    
    
    ಜನರೊಳಗೆ ಮಾನಭಂಗ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ | ಜೇನು ತುಪ್ಪ ಸಕ್ಕರೆ ಊಟ ಆಗಲಿ ಅವರಿಗೆ | ಹಾನಿ ಬಾರದಂತಹ ಲೋಕ ಆಗಲಿ ಅವರಿಗೆ | ಮಹಾನುಭಾವ ಮುಕ್ತಿಯ ಕೊಡುವ ನೆಲೆಯಾದಿಕೇಶವ         || ೩ ||
  • Vijay Rao kulkarni,Bangalore

    9:34 PM , 14/03/2022

    ನೀವೂ ಎಲ್ಲರೂ ಸುಮ್ಮನೆ ಈ ರೀತಿ ಮಾತು ಆಡುವ ಮೊದಲು ಅವರ ಕೇಳಿದ ಪುಸ್ತಕ ನಿಮ್ಮ ಬಲಿ ಇದ್ದರೆ  ಕಳಿಸಿ. ತಪ್ಪು ಯಾರದು ಅಂತ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವಾದದಿಂದ ತಪ್ಪು ಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಇಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಅಂತ ಹೇಳುವಾಗ  ಅದರ ಉತ್ತರ ಸಿದ್ದವಿರುವಾಗ ಅವರಿಗೆ ಕಳಿಸಿ.
  • Kruti Pujar,Bengaluru

    8:51 PM , 14/03/2022

    ಸ್ವಾಮಿ ... ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದು print ಆಗಿದೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಉತ್ತರ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಅನಿಸಿದರೆ ಆಗ ಉತ್ತರಕೊಡಿ. 
    
    ಈ ರೀತಿಯ ವೈಷ್ಣವರ ನಿಂದನಾತ್ಮಕ ವಾದ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಹವ್ಯಾಸವನ್ನು ಪೋಶಿಸಲು ಈ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಿಮಿತ್ತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ. ಆ ಹವ್ಯಾಸ ಬಿಡಿ, ವಿಷಯನಿಷ್ಠವಾದ ಆಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಿ.
  • Bheemasena,Mantralayam

    7:36 PM , 14/03/2022

    ಆಚಾರ್ಯರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಲೇಖನವು ಒಬ್ಬರು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಹರಿದಾಡುತ್ತಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆಯಾ?
  • Vedavyas,Bangalore

    7:32 PM , 14/03/2022

    ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುದಾಸ ನಾಗೇಂದ್ರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ  ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ, 
    
    ಶ್ರೀ ಸತ್ಯಾತ್ಮ ತೀರ್ಥರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ತಮ್ಮ‌ಆಪಾದನೆಗೆ , ಗುರುಗಳು ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಕಟ ಮಾಡುವುದು ಬಿಡುವುದು ಅವರ ಇಚ್ಛೆ. ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿರುವ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ತರಿಸಿಕೊಂಡು ಓದಿ.  ನಿಮಗೋಸ್ಕರ ಪ್ರಕಟ ಮಾಡಿ ಉವ ಅಗತ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗಿಲ್ಲ.  ಅವರು ಉತ್ತರ ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿದ್ದ ನೂರಾರು ಪಂಡಿತರು , ನೇರದಿದ್ದಂತಹ ಅನೇಕ ಮಾಧ್ವ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು ಸಮ್ಮತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮಗೆ ಅಷ್ಟು ಖಂಡನೆ ಮಾಡುವ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಇದ್ದರೆ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠದ ವಿಳಾಸ ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತೇ ಇದೆ. ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಮಠಕ್ಕೆ ಬರುವ ವಿಷಯ ವಾರದ ಮೊದಲೇ ಮಠದ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ವರ್ಗ ಮಾಧ್ಯಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮಾಡ್ತಾರೆ. ಆಗ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಂದು ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾದ ಮಾಡಿ ನಿರೂಪಿಸಿ. 
    
    ಖಂಡನೆ ಮಾಡುವ ಗುಣ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ನೀವೆ ಬಂದು ವಾದ ಮಾಡಿ ನಿರೂಪಿಸಿ.‌ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು  ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆಗ ಖಂಡಿಸಿದೆ ಈಗ ಖಂಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ಮನಸಿಗೆ ಬಂದಹಾಗೆ ಬರೆಯಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ವಾದ ಹೇಗಿದೆ ಅಂದರೆ ವಾರ್ತಾ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಂತಹ ಹುಲಿಯ ಚಿತ್ರದಂತಿದೆ.‌ ನೋಡಲು ಹುಲಿಯಷ್ಟೇ , ಪರಚುವುದಿಲ್ಲ , ಅದರ ಹೆದರಿಕೆ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವರ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಮಾತುನಾಡುವ ಕ್ಷಾತ್ರ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಜೊತೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರ ನಂಬಿ ಸಜ್ಜನರ ಖಂಡನೆ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಆರು ಕೊಟ್ಟರೆ ಅತ್ತ ಮೂರು ಕೊಟ್ಟರೆ ಇತ್ತ ಎಂಬ ಪಕ್ಷಪಾತ ಬೇಡ. 
    
    ನಿಮಗೆ ಅಷ್ಟು ಪ್ರಖರ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ವಾದ ಸತ್ಯವೇ ಆಗಿದ್ದರೆ , ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ. ತಾವಿರುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.‌ ಬರಲು ತಾವೇನು ದೇವತೆ ಏನಲ್ಲ. 
    
    ಇಂತಿ, 
    ಮಾಧ್ವಸಮಾಜದ ಭಕ್ತರು.
  • Vedavyas,Bangalore

    7:30 PM , 14/03/2022

    ಸದ್ಯದಲ್ಲೇ ನಿಮಗೆ ಪುಸ್ತಕ ನಿಮ್ಮ ಕೈ ಸೇರುತ್ತದೆ ಕಾದು ನೋಡಬೇಕು. ಇಷ್ಟೊಂದು ಹತಾಶವಾಗಿ ಏಕೆ ಮಾತನಾಡುವುದು. UM ಅವರು ನಾಗೇಂದ್ರ ಆಚಾರ್ಯ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರ ಯಂದು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಿಲ್ಲ ಅಲ್ಲವೇ. ನೀವು ಏಕೆ ನಿಮ್ಮ ಹೆಗಲು ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡಿದ್ದಿರಿ
  • Srikanth v,Bangalore

    6:17 PM , 14/03/2022

    Bhavi Sameera Sri Vadiraja Gurubhyonamaha 
    Acharyare nimma vada sariyagide, nimanthaha guru parampara nishtarada Acharyarinda shastravannu kelidare Matra namma unnati aguvudu idu Nanna anubhavada matu, nimma pravachana kelidare Nanna papa kaledu konda Hage ,shuddi Nanna anubhavakke baruvudu, kelavaru Maduva upanyasa este hrs video iddaru este vichara iddaru Adu phala Prada vagutilla , Nimminda poorna bhagavta , Gita mattu Mahabharata kelabeku , mattu Srimadacharyara  guruparampara mahimeyannun kelabeku ennuvudu Nanna Jeevanada Aase

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಖಂಡಿತ ಮಾಡಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. 
    
  • Shrivatsanka,Mysore

    1:54 PM , 14/03/2022

    ಸರ್ವಥಾ ವಿಷಯಾಂತರ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಸ್ವಾಮಿ.ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಗೌರವವಿದೆ ಮಹಾ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನೀವು, ಹೀಗಾಗಿ ನೀವು ಇಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೋಗಬೆಡಿ.

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದುರಂತಗಳಾಗಿರುವದೇ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾದವರು ಮಾತನಾಡದೇ ಇದ್ದಾಗ. ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡದೇ ಇದ್ದಾಗ. 
    
    ನಾನು ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಬಹುದು, ಇಷ್ಟವಾಗದಿರಬಹುದು. 
    
    ಆದರೆ, ನಾನು ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯ ಶ್ರೀ ಹರಿ ವಾಯು ದೇವತಾ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಅದು ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಎಂದು ನನಗೆ ನಿರ್ಣಯವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪಬಹುದು. ಬಿಡಬಹುದು. ನನಗೆ ಅದರಿಂದ ಆಗಬೇಕಾದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ. 
    
    ಶ್ರೀಮನ್ ಮಾಧ್ವಪರಂಪರೆಗೆ ಉತ್ತರಾದಿಮಠದಿಂದ  ಮತ್ತು ಸತ್ಯಾತ್ಮರಿಂದ ಆಗಿರುವ ಅಪಚಾರದ ಅರಿವಿಲ್ಲದವರು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾತನಾಡಲಿ. ನಾನು ಅದರ ಖಂಡನೆಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸುವವನೇ. ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.  
  • Shravan prabhu,Kumta near Gokarna

    3:53 PM , 14/03/2022

    ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ಪ್ರಣಾಮಗಳು, ಗುರುಗಳೇ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ತಾವು ಮಳಖೇಡ ದಲ್ಲಿರುವುದು ಶ್ರೀ ಟೀಕಾರಾಯರ ಮೃತ್ತಿಕ ಬೃಂದಾವನ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಕೊಡಿ.
    🙏🙏🙏

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಶ್ರೀ ಮಳಖೇಡ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವದು ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕೃತ್ಪಾದರ ಮೃತ್ತಿಕಾವೃಂದಾವನವೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನವವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕೃತ್ಪಾದರ ಮೂಲವೃಂದಾವನವಿರುವದು. 
    
    ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠ ಉಂಟು ಮಾಡಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. 
    
    ಶ್ರೀಮಟ್ಟೀಕಾಕೃತ್ಪಾದರ ಮೂಲವೃಂದಾವನದ ಸಂದರ್ಭ ಬಂದಾಗ ಅದನ್ನೂ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇನೆ. 
    
  • Ganesh k manglekar,Belagavi

    2:23 PM , 14/03/2022

    We support you swami ,as propound devotee of acharya i  pray that whoever blaming you blindly ( chamchas )  , should be enlightened by shri hari 🙏
  • Vishwanandini User,Bangalore

    1:18 PM , 14/03/2022

    ಹೊಗಳುವ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲೆ ಗುಣ ಇದ್ದ 
    ರೆ ಮೆಚ್ಚುವುದು ಸಜ್ಜನರ ಲಕ್ಷಣ. ಅದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. 
    ನಿಮಗೆ ಕಳಿಸುವುಕ್ಕೆ ಬರೆದಿರುವು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದೆ ಕುಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಉತ್ತರ ಕೋಡಿ

    Vishnudasa Nagendracharya

    ನನಗಾಗಿಯೇ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟ ಮಾಡಲಿಕ್ಕೆ, ಕೊಡಲಿಕ್ಕೆ, ಇಷ್ಟು ಸಮಯ ಬೇಕೆ? 
    
  • Vishwanandini User,Bangalore

    1:11 PM , 14/03/2022

    ಹೊಗಳಬೇಕು ಎನ್ನುವುದು ಅಪೇಕ್ಷೆ
  • Vishwanandini User,Bangalore

    12:37 PM, 14/03/2022

    ಅವೇಲ್ಲ ಎಲ್ಲಿ ?ತಾವು ಎಷ್ಟು ಜನ ಕ್ಕೇ ಪಾಠ ಹೇಳ್ತಾ ಇದ್ದೀರಿ ?ನೀವು ಮಾಡೋ ಪಾಠ ಗಳು ಬಾಳ ಇವೇ ಅವು ಅಲ್ಲ. ಸುಧಾದಿ ಗ್ರಂಥ ಗಳ ಪಾಠ .ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗಳು ಎಷ್ಟು ಜನ ?ಈಗ ಯಾವ ಉದ್ಗ್ರಂಥ ವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡ್ತಾ ಇದ್ದಾರೇ ?ಅವುರ್ಗಲ ಪರೀಕ್ಷಾ ಎಂದು ?ಯಾಕಂದ್ರೇ ಗ್ರಂಥ ಗಳ ಬರಿಯ ಬೇಕಂದ್ರೇ ಶಿಷ್ಯರ ಜವಬ್ದಾರಿ ಇದ್ದವರಿಗೇ ಗೊತ್ತಾಗತ್ತೇ ಅದರ ಪರಿಶ್ರಮ ಜವಬ್ದಾರಿ ಏನು ಅಂತ.ಕೊನೇಗೇ ಒಂದು ಮಾತು .ತಮಗೂ ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿ ಗಳು ಆದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ.ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿ ಗಳು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧಕ ರು,  ಜ್ಗ್ಯಾಣಿ ಗಳು , ಕನಸು ಮನಸು ನಲ್ಲಿ ಯಾರ ಬಗ್ಗೇ ದ್ವೇಷ ಅಸೂಯೇ ಸಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲ .ಅವರು ಎಷ್ಟು ಶಾಂತ ರು ಎನ್ನುವದು ಮಂತ್ರಾಲಯ ದಲ್ಲಿ ಹಾಗು ಅನೇಕ ಸಲ ನವ ವ್ರುಂದಾವನ ದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ನೋಡಿ ಅನುಭವಿಸಿರುವ ಜನರೇ ಜ್ವಲಂತ ಉದಾಹರಣೇ .ಅವರು ತಪ್ಪು ಮಾಡುವರಲ್ಲ ತಮ್ಮನ್ನ ನಂಬಿದ  ಸಮಾಜ ಭಕ್ತ ಜನರನ್ನು ತಪ್ಪು ಹಾದಿ ಯಲ್ಲಿ ನಡಿಸಿ ಕೊಂಡು ಹೋಗುವರು ಅಲ್ಲ.ಒಂದು ವೇಳೇ ತಮಗೇ ಹಾಗೇ ಏನಾದರೂ ಅನಿಸಿದರೇ ..anse ಅನ್ಸತ್ತೇ ಯಾಕಂದ್ರೇ ತಮ್ಮ ಜೀವನ ದ ಮಹತ್ವ ಗುರಿ ನೇ ಅದು .ಸೋ ಅನ್ಸೋದು ರಲ್ಲಿ ಏನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಇಲ್ಲ .ಆದರೂ ದೇವೋತ್ತಮರಾದ ಮಹದೇವ ರನ್ನು ಆರಂಬಿಸಿ ಹುಳು ಮಾನವ ವರೀಗು ಎಲ್ಲರು ಏನಾದರೂ ಒಂದು ಎಲ್ಲಿ ಆದರೂ ಒಂದು ತಪ್ಪು ಆಗಬಹುದು .ಹಾಗಂತ ತಾವು ಮಹದೇವ ರನ್ನು ಇಂದ್ರ ರನ್ನು ದ್ವೇಷ ಮಾಡ್ತೀರಾ ?(na hi drustantam sarvam saamyamಮತ್ತೇ ಇದಕ್ಕೇ ಒಂದು ಹೊಸ ಆಡಿಯೋ ತರಬೇಡಿ )ಒಬ್ಬ ದೊಡ್ಡ ವಿಧ್ವಾಂಸರು ಆದ ತಮಗೇ ಇಷ್ಟ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯ ಯಾಕೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ?ಯಾಕೇ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ತಿ ಜೀವನ ರಾಗ ದ್ವೇಷ ಗಳಲ್ಲೇ ಕಳೇದು kolta ಇದ್ದೀರಿ ?ಮಹಾತ್ಮ ರ ನಿಂದ ಶೋಭೇ ತರುವದೀಲ್ಲ .ಏನ ಸಾಧಿಸಿ ರೀ ..ತಮ್ಮ ಈ ಸುಧೀರ್ಘ ವಾದ ಜೀವನ ದಲ್ಲಿ ?ಯಾರನ್ನು ಸಂತೋಷ ಪಡಿಸಿ ಬೇಕು ಇನ್ನೂ ?ಒಬ್ಬ ಸಾಧಕರು ಸಾಧಿಸುವ ಕಾರ್ಯ ವಾ ಇದು ಯೋಚಿಸಿ .ಇನ್ಮೇಲೇ ಆದರೂ ದೊಡ್ಡ ವರ ನಿಂದ ಮಾಡುವದು ದನ್ನು ಬಿಡಿ .ಸಮಾಜ ಕ್ಕೇ ಆದರ್ಶ ಪ್ರಾಯರಾಗಿರಿ.ನಾಲ್ಕು ಜನ ಕೇಟ್ಟ ವರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದು ಒಂದು ಹೇಸರು ಇದೇ .ಅದನ್ನ ಅಳಿಸಿ .🙂

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಹತ್ತಾರು ಸುಧಾಮಂಗಳ ಮಾಡಿರುವ, ನೂರಾರು ಜನರಿಗೆ ಪಾಠ ಹೇಳಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಯಾತ್ಮರಿಗೇ ನ್ಯಾಯಸುಧಾ ಗ್ರಂಥದ  ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹೇಳಿರುವ ಅರ್ಥ ಪರಮಾಪದ್ಧವಾದದ್ದು ಎಂದು ನಾನು ಖಂಡನೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನಲ್ಲ, ಅಷ್ಟರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ. 
    
    ಸತ್ಯಾತ್ಮರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸತ್ಯಾತ್ಮರ ಶಿಷ್ಯರಿಂದಲೇ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಸಾವಿರಾರು ಜನರೆದುರಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಕೈದು ಪುಟಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟ ಮಾಡಲೂ ಸತ್ಯಾತ್ಮರಿಗೆ, ಸತ್ಯಾತ್ಮರ ಪಂಡಿತಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂತಾದ ಬಳಿಕ, ಇಂತಹ ಸುಧಾಮಂಗಳ ಸುಧಾಪಂಡಿತರಾಗಿ ಉಪಯೋಗವೇನು?
    
    ವಾಕ್-ಸಮರದಲ್ಲಿ ಕಾಲೂರಿ ನಿಂತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾದ್ದು ಪಂಡಿತರಲ್ಲಿರಬೇಕಾದ್ದು. ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಿಗೆ ಮುಟ್ಟಿಸದಿರುವದನ್ನು ಹೇಡಿತನ, ಪಲಾಯನ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. 
  • Vishwanandini User,Bangalore

    12:24 PM, 14/03/2022

    naguni guninam vetti
    guni guni cha mastari
    guni cha gunaraagicha
    virala saralo janaaha !!
    ಇಂದು ಸಮಾಜ ದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎನಿಸಿ ಕೊಂಡಿರುವ , ಅನೇಕ ಹಬ್ಬ ಹರಿ ದಿನಗಳನ್ನು  ಸಮಾಜ ಕ್ಕೇ ಪ್ರಮಾಣ ಪುರಸ್ಕೃರ ವಾಗಿ ತೋರಿಸಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವ , ಅಮೋಘ ವಾದ ವಾಣಿ ಇಂದ ಸರ್ವ ಮೂಲ ಗ್ರಂಥ ಗಳ ಬಗ್ಗೇ ಪ್ರವಚನ ಮಾಡುವ ಪಂ ನಾಗೇಂದ್ರ ಆಚಾರ್ಯ ರೇ "ಇಷ್ಟೇಲ್ಲ ವಿಷಯ ಗಳ ನ್ನು ಅರಿತಿರುವ ತಮಗೇ ಬೇಂಗಳೂರ ನಲ್ಲಿ ಆಗಿರುವ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ವಾದ ಸುಧಾ ಪರೀಕ್ಷಾ ಸಣ್ಣ ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸನಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೇ ಮಾಡಿದ್ದು ತಮ್ಮ drusti ಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿಲ್ಲ ವಾ ?ಟೀಕಾರಾಯ ರ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಶಿಷ್ಯ ರಾದ ತಮ್ಮಿಂದ ಇದರ ಬಗ್ಗೇ ಒಂದು ಮಾತು ಬರಲಿಲ್ಲ ಏಕೇ ?ರಾಗ ದ್ವೇಷ ಗಳು ಇರಬಾರದು ಎಂದು ಸಭೇ ಯಲ್ಲಿ ಘಂಟಾಘೋಷವಾಗಿ ಹೇಳುವ ತಮಗೇ ಇದರ ಬಗ್ಗೇ ನಾಲ್ಕು ಮಾತು ಆಡಲು ನಿಮ್ಮ ಅಹಂ ಅಡ್ಡ ಬಂತಾ ?ಅಥವಾ ತಮಗೇ ಇದರ ಬಗ್ಗೇ ಸಹನೇ ಆಗಿಲ್ಲ ?ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ತಪ್ಪು ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಾಡಿ ಅದನ್ನು ಸಮಾಜ ದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವದೇ ತಮ್ಮ ಜೀವನ ದ ಗುರಿ ಎಂದು ಶಪಥ ಮಾಡಿದಾಗ ...ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ನ್ನು ಹೇಗೇ ಸ್ತುತೀಸುವದು ?ಎಂದು ವಿಚಾರ ವೇ ?ತಮಗೇ ಒಂದು ನನ್ನ ಸಣ್ಣ ಮಾತು .ತಾವು ಸಮಾಜ ದ ದೊಡ್ಡ ಗಣ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗಳು .ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೇ ಸಮಾಜ ಕ್ಕೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಗೌರವ ಪೂಜ್ಯ ಭಾವನ ಇದೇ ಜನಕ್ಕೇ .ಕಾರಣ ತಾವು ಯಾವಗಲೂ ಒಳ್ಳೇದು ಮಾತಾಡ್ತಾ ಬನ್ನಿ ..ತಮ್ಮದು ಏನಾದರೂ ಒಂದು ಆಡಿಯೋ ಅಥವಾ ಲೇಖನ ಬಂದ್ರೇ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾರದ್ರು ಆದರೂ ನಿಂದೇ ನೇ ಇರತ್ತೇ ವಿನಃ ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಷೇ ಮಾತು ಗಳು ಕೇಳಿಲ್ಲ ಓದಿಲ್ಲ .ಸಾಕಷ್ಟು ತಮ್ಮ ಆಡಿಯೋ ಹಾಗು ಲಿಖಿತ ದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದೀರಿ...ನಾನು ಯಾರೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದರು ಅದನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತೇನೇ ..ಹಾಗೇ ಹೀಗೇ ಅನ್ನುತ್ತಾ .ಸರಿ ಖಂಡಿಸಿ .ಇಷ್ಟೇನಾ ನಿಮ್ಮ ಸೇವೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿವ ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತ ಜನಕ್ಕೇ ತಾವು ಕೊಡುವ ಸಂದೇಶ ?ತಮ್ಮನ್ನ ಅನುಸರಿಸಿ ಹೋಗುವ ಜನಕ್ಕೇ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಒಳ್ಳೇ ಗುಣ ಯಾವುದು ?ಯಾವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಜನ ಅಳವಡಿಸ ಕೊಳ್ಳಬೇಕು ?ಅಂತಹ ಗುಣ ಯಾವುದು ide ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎರಡು ಹೇಳಿ ?ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತ ಜನರನನೇ ಕೇಳಿ ..ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಯಾವ ಗುಣ ಅವರ ಗೇ ಮೇಚ್ಚಿಗೇ ಆಗಿದೇ ?ಯಾವ ಗುಣ ವನ್ನು ಅವರು ಅನುಸರಿಸಿ ಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಅವರಿಗೇ ಅನಿಸಿದೇ ಎಂದು .ಅಥವಾ ತಾವೇ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ .ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ್ದು ಒಂದು ಒಳ್ಳೇ ಗುಣ ಇದೇ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಜ ದ ಜನ ಅನುಸರಿಸಿ ಕೊಂಡು ಹೋಗಬಹುದು ಎಂದು ?ಯಾಕಂದ್ರೇ ..lokastadanuvartare..ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೇ ಅಲ್ವ ಅದಕ್ಕೇ ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೇ .ಸತ್ಯಾತ್ಮ ರೇ ಗ್ರಂಥ ವನ್ನು ಬೇಗ ಬರೀಯಬೇಕು ಎನ್ನುವ ತಾವು ಎಷ್ಟು ಗ್ರಂಥ ಗಳು ಬರಿದಿಟ್ಟಿ ರೀ ಇಲ್ಲಿ ಯ ವರೀಗು ?ಯಾಕಂದ್ರೇ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿ ಒಂದು ದ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಇರತ್ತೇ ಅದರ ಬಗ್ಗೇ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೇ ಮಾಡ್ತೀನಿ ಎಂದು .ಅವೇಲ್ಲ

    Vishnudasa Nagendracharya

    ಎಲ್ಲಿ ಹೋದರೂ, ಯಾರು ಬಂದರೂ ನಮ್ಮವರನ್ನು ಹೊಗಳಬೇಕು ಕೊಂಡಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ವಿಚಿತ್ರ ಮನಃಸ್ಥಿತಿಯವರು ಉತ್ತರಾದಿಮಠದವರು. 
    
    ಕಳೆದ ಹತ್ತು ದಿವಸಗಳಿಂದ ಹೊಗಳುಭಟ್ಟರಿಂದ ಹೊಗಳಿಕೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ ಇವರಿಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆ ಬೇಕಂತೆ. ನಾವೂ ಹೊಗಳಬೇಕಂತೆ. 
    
    ಬಾಯಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ಹೊಗಳಲಿಕ್ಕೆ ನಾನು ಸತ್ಯಾತ್ಮರ ದಾಸನಲ್ಲ, ವಿಷ್ಣುದಾಸ. ವಿಷ್ಣು-ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಹೊರತು ಪಡಿಸಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಹೊಗಳುವದಿಲ್ಲ. 
    
    ಇನ್ನು ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿರುವ ಪಂಡಿತರಲ್ಲಿ, ತಯಾರಾಗುತ್ತಿರುವ ಪಂಡಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರೂ ನಮ್ಮ ಮಂತ್ರಾಲಯಪ್ರಭುಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಭಾವಿಸಮೀರರಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಚಂದ್ರಿಕಾಚಾರ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರಾ? ಇವರ ಗುರುಗಳೆಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಂತೆ, ಉಳಿದ ಮಹಾನುಭಾವರು ಇಂತಹವರ ಅವತಾರ ಎನ್ನುವದಕ್ಕೆ ಇವರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣವಿಲ್ಲವಂತೆ. 
    
    ಗರುಡಪುರಾಣ ಪ್ರವಚನ ಹೇಳಲಿಕ್ಕೆ ಬಂದರೂ ಉತ್ತರಾದಿಮಠದ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆಯುವದು ಇಡಿಯ ಮಾಧ್ವಪರಂಪರೆಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯ.
    
    ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠದವರೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಾಗೆ, ಸಾವಿರಾರು ಜನ ಪಂಡಿತರಿದ್ದಾರೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ್ಯಾರಿಗೂ ನಾಕೈದು ಪುಟಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕರಡು ತಿದ್ದಿ, ಶೋಧಿಸಿ ಪ್ರಕಟ ಮಾಡುವ ವಿದ್ಯೆ ಇಲ್ಲವಾ? ಅಷ್ಟು ವಿದ್ಯೆ ಇಲ್ಲದವರು ಪಂಡಿತರು ಹೇಗಾದರು?
    
    ನನ್ನ ಆಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಖಂಡನೆ ಮಾಡಿ ಪುಸ್ತಕ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸತ್ಯಾತ್ಮರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಪುಸ್ತಕ ನೀಡಿದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಉದ್ಭವಿಸುವದಿಲ್ಲ. 
    
    ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಲ್ಲ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ನೀವು. ಹೋಗಿ ಸತ್ಯಾತ್ಮರಿಂದ ಪುಸ್ತಕ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು ನನಗೆ Whatsapp ಮಾಡಿ. 
    
    ವಿಶ್ವನಂದಿನಿಯಲ್ಲಿ ಈಗ ಸಾವಿರ ಗಂಟೆಗೆ ಸಮವಾಗಿ  ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಚರ್ಚೆ ಇರುವದು ಹತ್ತಾರು ಗಂಟೆಗಳು ಮಾತ್ರ. ಆಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಮುನ್ನ ವಸ್ತುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. 
    
    ನಿಮಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪಂಡಿತರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಯಾತ್ಮರಿಗೆ ಧೈರ್ಯವಿದ್ದರೆ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟ ಮಾಡಿ. ಅದು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನೂ ಮಾತನಾಡಿದರೂ ವ್ಯರ್ಥ. 
    
    
  • Shrivatsanka,Mysore

    11:43 AM, 14/03/2022

    ಏನ್ ಸ್ವಾಮಿ ನಿಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ನೀವೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅನ್ನಕೊಳ್ತಿರಿ, ನಮ್ಮ ಗುರು ಪರಂಪರೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲ್ಲ ಅಂತ್ತೀರಿ, ಬೇರೆಯವರು ನಮ್ಮ ಗುರು ಪರಂಪರೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಅಂತ್ತೆಲ್ಲ ಸಾರ್ತಾಯಿದ್ದರೇ ನೀವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ ಏನು. ಭಂಢಾರಕೇರಿ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ನನ್ನ ಗುರುಗಳು ಅವರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತ ಅಂತೀರೇ, ಅವರು ಹೇಳಿದ ಮಾತಿನ ಮೇಲೇ ವಿಶ್ವಾಸವೇ ಇಲ್ಲ ನಿಮಗೆ, ಇದೇನಾ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಕೊಡುವ ಗೌರವ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಾದವರು ಕಲಿಯಬೇಕಾದದ್ದು ಇದೇನಾ. ಛಿ ಛಿ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿದೆ ನಿಮ್ಮ ಈ ವ್ಯವಹಾರ. ಅಷ್ಟು ಗಂಡುಗಾರಿಕೆ ಇದ್ರೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಸತ್ಯಾತ್ಮತೀರ್ಥರ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಮಾತಾಡಿ ಎಲ್ಲೋ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಮಾತಾಡ ಬೇಡಿ.

    Vishnudasa Nagendracharya

    ವೇದಗಳು, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನೇ ಜರಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ವಯಂ ವೇದಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಸಕ್ತುಮಿವ ತಿತಉನಾ ಎಂದು. ಸಾಕ್ಷಾತ್ ರುದ್ರದೇವರು ಪಾಶುಪತಾಗಮದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ  ಶಿವಸರ್ವೋತ್ತಮತ್ವವನ್ನೇ ಶಾಸ್ತ್ರವಿರುದ್ಧ ಎನ್ನುವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಶುದ್ಧ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದಾರಿಯವರು ನಾವು. 
    
    ಪ್ರಮಾಣಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತನ್ನು ಯಾರೇ ಹೇಳಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಮಾಣವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾತನ್ನು ಗುರುಗಳೇ ಹೇಳಲಿ ಬಿಡಬೇಕು. ಗುರೂಕ್ತಮಪಿ ನ ಗ್ರಾಹ್ಯಂ ಯದರ್ಥೇನರ್ಥಕಲ್ಪನಮ್ ಎಂದು ಶ್ರೀಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರು ಆದೇಶ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 
    
    ಹೀಗಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣವಿದ್ದಾಗ ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಮಾಣರಹಿತವಾದದ್ದನ್ನು ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಉಪೇಕ್ಷಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಮಾಣವಿರುದ್ಧವಾದುದನ್ನು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. 
    
    ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಯಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠದವರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ, ಆರುನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿರುವ ವೈಷ್ಣವದ್ರೋಹವನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮುಂದೆ ಅನಾವರಣ ಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ.
    
    ಸತ್ಯಾತ್ಮರ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಸಂಶಯ ಪರಿಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕೆ, ನನಗಿರುವದು ಸಂಶಯವಲ್ಲ. ನಿರ್ಣಯ. 
    
    ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡುವ ಮಠ ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠ ಎಂದು ಹೊಗಳುಭಟ್ಟರಿಂದ ಹೊಗಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾಕೆ, ಈಗ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲವಾ?
    
    ಅವರೇ ಪುಸ್ತಕ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ, ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಬಿಡುಗಡೆಯೂ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಿಗೆ ನೀಡಲಿಕ್ಕೆ ಭಯವಾ? ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಪ್ರಕಟ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ ಪುಸ್ತಕವೇ ಸುಳ್ಳು ಎಂದರ್ಥ ತಾನೇ?
    
    ಅಂದಹಾಗೆ, ನನ್ನನ್ನು ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಪಂಡಿತ ಅಂತ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕರೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಸಲ್ಲದ ಆಪಾದನೆ ಮಾಡಬೇಡಿ. 
    
    ನನ್ನನ್ನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಎಂದು ಉಪದೇಶ ಮಾಡುವ ತಾವೇ, ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕೊಡಿ ಸ್ವಾಮಿ, ಆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು, ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬರಬಹುದಲ್ಲವೇ? ನಾನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಲು ಆಸ್ಪದವೇ ಇಲ್ಲದಂತಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ ಆಗ. ನಿಮಗೆ ಗುರುದರ್ಶನ, ಗುರುಸೇವೆ, ಗುರುಗಳ ಮರ್ಯಾದೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದ ಮಹಾಪುಣ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಯಾಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು? ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೂ ನಿರ್ಣಯವಿರುವದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವಿಷಯಾಂತರ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೀರೋ?
    
  • ಶ್ರಾವಣ,ಬೆಂಗಳೂರು

    10:47 AM, 14/03/2022

    ಸ್ವಾಮಿ... ನೀವು ಪಂಡಿತರು... ಸದಾಚರಿಗಳು... ಏನು ಸತ್ಯಾತ್ಮರೆ ಅನ್ನುವದು... ಶ್ರೀಗಳನ್ನು ಶ್ರೀ ಸತ್ಯಾತ್ಮ ತೀರ್ಥರೆ ಅಂತ ಮರ್ಯಾದೆ ಕೊಟ್ಟು ಕೇಳಬೇಕು ಅಲ್ಲವೇ... ಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬಹುದು ಅಲ್ಲವೇ.... ಯಾಕೋ ಈ ನಿಮ್ಮ mesage ನೋಡಿ ಬೇಸರ ಆಯ್ತು ಸ್ವಾಮಿ... ನಿಮ್ಮ ನೋಡಿ ನಾಲ್ಕು ಜನ ಬುದ್ದಿ ಕಲೀಬೇಕು... ಅಲ್ಲವೇ?

    Vishnudasa Nagendracharya

    ನಿನ್ನ ಹಾಗೇ ನಾನು ಸತ್ಯಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಗೌರವ ಇಟ್ಟಕೊಂಡಿದ್ದೆ, ಶ್ರವಣ. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ  ಹಿಂದಿನ ಆಡಿಯೋಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ನಿನಗೇ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. 
    
    ಆದರೆ, ಸತ್ಯಾತ್ಮರ ಮತ್ತೊಂದು ಭಯಾನಕ ಮುಖವಿದೆ. ವೈಷ್ಣವದ್ರೋಹದ ಮುಖ. 
    
    ಶ್ರೀ ರಾಜೇಂದ್ರತೀರ್ಥ ಶ್ರೀಪಾದಂಗಳವರು
    ಶ್ರೀ  ವಿಜಯಧ್ವಜತೀರ್ಥ ಶ್ರೀಪಾದಂಗಳವರು
    ಶ್ರೀ   ವಿಬುಧೇಂದ್ರತೀರ್ಥಶ್ರೀಪಾದಂಗಳವರು
    ಶ್ರೀ ಶ್ರೀಪಾದರಾಜಗುರುರಾಜರು
    ಶ್ರೀಮಚ್ಚಂದ್ರಿಕಾಚಾರ್ಯರು
    ಭಾವಿಸಮೀರ ಶ್ರೀಮದ್ ವಾದಿರಾಜತೀರ್ಥ ಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರು
    ಮಂತ್ರಾಲಯಪ್ರಭುಗಳು
    ಶ್ರೀಮತ್ ಸುಮತೀಂದ್ರತೀರ್ಥ ಶ್ರೀಪಾದಂಗಳವರು
    ಶ್ರೀ ಜಗನ್ನಾಥತೀರ್ಥ ಶ್ರೀಪಾದಂಗಳವರು
    ಶ್ರೀ ವಿಜಯದಾಸರು 
    ಮುಂತಾದ ಮಹಾನುಭಾವರಿಗೆ ಇವರ ಪರಂಪರೆಯವರು ಮಾಡಿರುವ ದ್ರೋಹ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯಾತ್ಮರು ಇವತ್ತಿಗೂ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ದ್ರೋಹಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮುಂದೆ ತೆರೆದಿಡುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ?
    
    ಆ ನಂತರ ನೀನೇ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೀಯ.
    
    ಮತ್ತು, ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಪ್ರಕಟ ಮಾಡದೇ ಇರುವದು ವಿದ್ವಜ್ಜನರ, ಸಜ್ಜನರ ಲಕ್ಷಣವಾ?
    
    ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು, ನಡತೆ ಮೂರೂ ಒಂದಾದರೇ ತಾನೇ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಜ್ಜನ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವದು. 
    
    ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಿಗೇ ಪುಸ್ತಕ ನೀಡದೆೆ, ಪ್ರಕಟ ಮಾಡದೇ, ಆಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎನ್ನುವದು ಮಾತಿನಲ್ಲೊಂದು, ನಡತೆಯಲ್ಲೊಂದು ಎಂದಾಯಿತಲ್ಲವೇ. 
    
    ಇನ್ನು ಸಮಾಜದ ಮುಂದೆ ಒಂದೊಂದು ಶಬ್ದ ಆಡಬೇಕಾದರೂ, ಅದನ್ನು ತೂಗಿ ಅಳೆದು ಆಡುತ್ತಿರುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯ ಮಹಾಗುರುಗಳ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಷ್ಟು ಲಜ್ಜಾಹೀನ ನಾನಲ್ಲ.